تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال — صفحة 104

مساهمون:

ص١٠٤
1 أصحابنا في المصنّفين ، وأنّ له كتابا يصف فيه سيّدنا أبا محمّد عليه السّلام ، لم أر هذا الكتاب « 1 » . وفي لم : أحمد بن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان ، وصف أبا محمّد الحسن بن علي العسكري عليه السّلام ، روى ذلك عنه عبد اللّه بن جعفر الحميري وغيره « 2 » . وقال المفيد في إرشاده : أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمّد ، عن محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد الأشعري ومحمّد بن يحيى وغيرهما ، قالوا : كان أحمد بن عبيد اللّه بن خاقان على الضياع والخراج بقم ، فجرى في مجلسه يوما ذكر العلويّة ومذاهبهم ، وكان شديد النصب والانحراف عن أهل البيت عليهم السّلام « 3 » « 4 » . وفي د : ابن « 5 » عبد اللّه مكبّرا « 6 » ، وهو سهو .

[ 288 ] أحمد * بن علويّة الأصفهاني :

المعروف بابن الأسود الكاتب ، روى عن إبراهيم بن محمّد 2
شرح
( 126 ) قوله * : أحمد بن علويّة . في الإيضاح : بفتح العين المهملة وكذا اللام وكسر الواو وتشديد الياء
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 87 / 213 . ( 2 ) رجال الشيخ : 413 / 58 . ( 3 ) الإرشاد 2 : 321 . ( 4 ) نقول : قال أبو علي الحائري بعد نقله خبر الإرشاد هذا : ( وفي التعليقة : وكذا في الكافي وكمال الدين ) ، إلّا أنّ هذا الكلام لم يرد في نسخنا من تعليقة الوحيد البهبهاني قدّس سرّه . انظر منتهى المقال 1 : 282 / 176 والكافي 1 : 421 / 1 وكمال الدين : 40 ضمن مقدّمة الصدوق قدّس سرّه . ( 5 ) ابن ، لم ترد في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » والحجريّة . ( 6 ) رجال ابن داود : 39 / 92 ، وفيه : ابن عبيد اللّه ، إلّا أنّ الترتيب الألفبائي يقتضي أن يكون ابن عبد اللّه ، فقد جاء بعد أحمد بن عبد اللّه بن عيسى وقبل أحمد بن عبدوس .