[ 128 ] إبراهيم بن الفضل الهاشمي :
المدني ، أسند * عنه ، ق « 1 » .
[ 129 ] إبراهيم بن قتيبة « 2 » :
من أهل أصفهان ، روى عنه البرقي ، لم « 3 » .
وفي ست : ابن قتيبة ، من أهل أصفهان ، له كتاب ، أخبرنا به :
عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن إبراهيم بن قتيبة هذا « 4 » .
وفي جش : ابن قتيبة ، له كتاب ، أخبرنا : محمّد بن محمّد ،
شرح
( 41 ) قوله * في إبراهيم بن الفضل : أسند عنه .
ومع ذلك يروي عنه جعفر بن بشير « 5 » كما قيل ، ففيه إشعار بوثاقته ، ولا يبعد اتّحادهما ، وإنّ ذكر الشيخ متعدّدا ينبّه على ذلك ما ذكرنا في إبراهيم بن صالح « 6 » .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 156 / 25 .
( 2 ) لم يذكره العلّامة في الخلاصة . محمّد أمين الكاظمي .
( 3 ) رجال الشيخ : 414 / 79 .
( 4 ) الفهرست : 42 / 17 .
( 5 ) انظر الفقيه 2 : 265 / 2388 طبعة جماعة المدرسين في قم . إلّا أنّ في طبعة دار الكتب الإسلامية - طهران - منه 2 : 173 / 765 : جعفر بن بشير عن إبراهيم بن الفضيل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . وقال السيّد الخوئي قدّس سرّه في معجم رجال الحديث 1 : 245 / 236 معلّقا على سند هذه الرواية : كذا في نسخة ، وفي أخرى : الفضل بدل الفضيل وفي ثالثة : المفضّل ، ولا يبعد صحّته ، فإنّ إبراهيم بن الفضيل لم يعلم وجوده ، وإبراهيم بن الفضل لم تعهد روايته عن المعصومين ، كما لم تعهد رواية جعفر بن بشير عنه . . .
( 6 ) تقدّم برقم : ( 31 ) من التعليقة .