تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال — صفحة 302

مساهمون:

ص٣٠٢

[ 104 ] إبراهيم بن عبّاد البرجمي :

الكوفي ، ق « 1 » .

[ 105 ] إبراهيم بن عبادة « 2 » الأزدي :

الكوفي ، ق « 3 » .
شرح
( 33 ) إبراهيم بن عاصم : سيجيء في ترجمة الفضل بن شاذان عدّه من جملة من يروي هو عنه « 4 » على وجه يشير إلى كونه من أصحابنا المعروفين . ويحتمل أن يكون مصحّف إبراهيم بن هاشم « 5 » . ( 34 ) إبراهيم بن العبّاس الصولي : له مدائح كثيرة في الرضا عليه السّلام أظهرها ثمّ اضطرّ إلى أن سترها ، وتتبّعها وأخذها من كلّ مكان ، كذا في العيون « 6 » . وروي فيه : أنّ إبراهيم بن العبّاس ودعبل لمّا وصلا إلى الرضا عليه السّلام وقد بويع له بولاية العهد أنشده دعبل :مدارس آيات خلت من تلاوة * ومهبط « 7 » وحي مقفر العرصات
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 156 / 32 . ( 2 ) في « ت » و « ش » و « ع » والحجريّة : عبّاد . ( 3 ) رجال الشيخ : 157 / 38 . ( 4 ) عن رجال الكشّي : 543 / 1029 . ( 5 ) نقول : قال السيّد الخوئي رحمه اللّه : لم يظهر لي وجه هذا الاحتمال ، مع أنّ إبراهيم ابن هاشم يروي عن الفضل بن شاذان دون العكس . انظر التهذيب 7 : 6 / 19 ومعجم رجال الحديث 1 : 218 / 187 . ( 6 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 : 16 / ذيل الحديث 2 باب 2 . ( 7 ) في المصدر : ومنزل .
منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال — صفحة 302 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / محمد بن علي الأسترآبادي