ابن المتوكّل ، بيّاع اللؤلؤ ، ثقة ، كذلك جش « 1 » .
[ 4 ] آدم بن الحسين النخّاس :
كوفي ، ثقة ، جش « 2 » . وصه أيضا ، إلّا أنّ في أكثر نسخها :
النجاشي بالجيم بعد النون والياء بعد الشين المعجمة « 3 » .
وفي ضح : بالخاء المعجمة المشدّدة والسين المهملة ، كما أثبتناه « 4 » .
وفي تعليقات الشهيد الثاني على صه : أنّه في جش بخطّ السيّد جمال الدين بن طاووس : النجاشي « 5 » .
ود قال « 6 » : ومن أصحابنا من أثبته في كتاب له : النجاشي ، وهو غلط « 7 » . ونقل ما أثبتناه من جخ « 8 » ، والّذي فيه في ق : آدم أبو الحسين النخّاس الكوفي « 9 » . ( واللّه أعلم .
ثمّ جش ) « 10 » : له أصل ، يرويه عنه إسماعيل بن مهران .
أخبرنا : محمّد بن علي القناني ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد اللّه ،
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 104 / 260 .
( 2 ) رجال النجاشي : 104 / 261 .
( 3 ) الخلاصة : 60 / 1 ، وفيها : النخّاس ( النجاشي خ ل ) . وفي نسختين خطّيتين لدينا من الخلاصة عليهما حاشيتي الشهيد الثاني والشيخ البهائي : النجاشي .
( 4 ) إيضاح الاشتباه : 83 / 7 . وفي « ش » بدل أثبتناه : ذكرناه أوّلا .
( 5 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 11 ( مخطوط ) .
( 6 ) في « ش » : وفي د .
( 7 ) رجال ابن داود : 29 / 2 .
( 8 ) أثبته المصنّف في ترجمة رقم : [ 1 ] .
( 9 ) رجال الشيخ : 155 / 16 .
( 10 ) ما بين القوسين لم يرد في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » والحجريّة .