أي على بعضهم . و « جاؤوا جميعا » أي جميعهم . و « ذهبوا معا » أي بعضهم مع بعض . و
« أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى »
يعني أي اسم تدعو
547 - * ان الجهات الست وهي « خلف وأمام وفوق وتحت ويمين وشمال » وما جرى مجراها وهو « دون وقبل وبعد »
* إذا حذف ما تضاف اليه جاز أن تستعمل منونة كباقي النكرات المعربة وأن تبنى على الضم . وأن تعرب غير منونة كأن المضاف اليه مذكور تقول « كنت قبلا مجتهدا » و « مات الوزير قبل أو من قبل » و « مات الملك ومات الوزير قبل » أي قبله أو « من قبل » أي من قبله ( عدد 216 )
548 - * لا يجوز في « حسب » إلّا البناء على الضم عند قطعها كقولك « قبضت درهما فحسب » أي فحسبي ما قبضته
* وأما « غير » فلا تقطع عن الإضافة إلّا مسبوقة « بما » أو « ليس » .
والأحسن أن تبنى على الضم نحو « لي عشرة دراهم ليس أو لا غير » .
ويجوز على قلّة تنوينها منصوبة أو مرفوعة
فوائد - 1 انّ الأسماء المتوغلة في الابهام وهي « مثل وغير وشبه وسوى » وما هو في معناها لا تفيد اضافتها تعريفا لانّك إذا قلت « مررت برجل مثلك » لا يعلم من هو ذلك الرّجل . ولهذا ساغ وقوعها صفة للنكرة
2 « ذو » بمعنى صاحب لا تضاف إلا إلى اسم جنس ظاهر غير صفة نكرة كان نحو « جاءني رجل ذو مال » أو معرفة نحو « جاءني الرجل ذو المال » ولا فرق بين أن يكون موصوفا بها كما قلت أو غير موصوف بها نحو « جاء ذو مال أو ذو المال » . ومثلها « ذات » وندر « ذووه » بالإضافة إلى الضمير
3 مما يلزم الإضافة « حيث وإذ « 1 » وإذا ولمّا » وقد مرّ ذكر أحوالها ( عدد
هامش
( 1 ) قد تحذف الجملة التي تضاف إليها « إذ » ويعوّض منها بالتنوين نحو « جاء الأمير وحينئذ فرح الناس » اي حين إذ قدم