2 قد تستعمل « لا سيما » بمعنى خصوصا فتنصب على المفعولية المطلقة ويؤتى بعدها بالحال مفردة أو جملة وبالجملة الشرطية نحو « احبّ زيدا ولا سيّما متكلّما » أو « ولا سيّما وهو متكلّم » أو « ولا سيّما إن تكلّم » . والواو الداخلة عليها اعتراضية ، ولا تستعمل بدونها إلا نادرا . ويتعين أن تكون « ما » فيها زائدة كافة متى وقعت الحال بعدها نحو « أكرم الضيف ولا سيّما فقيرا » وموصولة إذا وقع الظرف بعدها نحو « يسرني النسيم ولا سيما في لبنان »
3 تستعمل « بيد » « كغير » في الاستثناء وهي مثلها زنة ومعنى لكنها تختلف عنها في كونها تختص بالاستثناء المنقطع ولا تقع إلا منصوبة ولا يوصف بها ولا تقطع عن الإضافة ولا تضاف إلا إلى « أن » وصلتها نحو « أنا أفصح من نطق بالضاد بيد أني من نجد »
4 قد يستثنى نادرا ب « ليس ولا يكون » فينصب المستثنى خبرا لهما واسمهما ضمير مستتر وجوبا نحو « زرتمونا جميعا ليس أو لا يكون أخاكم الصغير »
* تمرين 173 - ضع في المحل الفارغ « الا » الاستثنائية وأعط المستثنى حقه من الاعراب :
وفد الطلبة إلى المدرسة - ابن خالنا . صادقت جيراني كلهم - المتكبرون منهم . نقدت السائل دراهمي - درهم واحد . ليس لك عليّ حقّ - حقّ الصداقة .
لا يريد اللّه ان يهلك الناس - الأشرار . رجع العسكر - الدوابّ التي كانت معهم لحمل الذخيرة . لعبت النار بدارنا فاحترقت - الثياب الحريرية . رجع الطالبون بالخيبة - فلان . يموت الجسم ويفنى - الروح فتبقى خالدة
* تمرين 174 - ما هو محل « إلا وغير ذلك » من الاعراب في كل من الأمثلة التابعة :
أنشأت مقالة غير التي أنشأت البارحة .
لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا
. لي كتب غير كتبك
عندي درهم غير جيّد . قاموا سواك . دعوت ربّي ان لا يسلّط على أمتي عدوّا من سوى أنفسها . وما أنتم في سواكم إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود .
هامش
وخبرها محذوف تقديره موجود أو حاصل ونحو ذلك . وامّا « ما » فتعتبر إمّا موصولة أو نكرة تامّة بمعنى شيء أو زائدة