536 - * المستثنى « بغير وسوى » مجرور بإضافتهما إليه نحو « قام القوم سوى زيد » و « ما كلّمني أحد غير خالد »
* اما « غير وسوى » فيجري عليهما اعراب الاسم الواقع بعد « إلّا » في جميع أحكامه متصلا ومنقطعا ومفرّغا نحو « لكل داء دواء غير الحماقة » و « الشعراء محبوبون غير غزلياتهم المجونيّة » و « تظهر الكواكب نهارا غير النّيرين » و « لا يقع أحد في السوء غير فاعله » و « لا اتبع غير الحقّ » وقس البواقي
فوائد - 1 « لغير » معنيان : أحدهما الاستثناء كما رأيت . والثاني أن تكون صفة للنكرة لما فيها من معنى اسم الفاعل نحو « جاءني رجل غيرك » أي مغايرك
2 حكم « سوى » كحكم « غير » من وجوب خفض المستثنى بها غير أن حركات الإعراب تكون مقدّرة على آخرها للتعذّر
3 تفارق « غير » « إلّا » في مسائل منها انه يجوز أن تقول « عندي درهم غير جيّد » على الصّفة . ويمتنع « عندي درهم إلّا جيّد » . ويجوز « قام غير زيد » ولا يجوز « قام إلّا زيد » . ويجوز « ما جئتك إلّا ابتغاء معروفك » بالنصب .
ولا يجوز مع « غير » إلا الجرّ نحو « ما جئتك لغير ابتغاء معروفك »
537 - * ان قدّرت « خلا وعدا وحاشا افعالا نصبت ما بعدها على المفعوليّة « 1 » نحو « فصل القضاة خلا أو عدا أو حاشا زيدا »
* وإن قدّرتها أحرفا جررت بها « 2 » نحو « فصل القضاة خلا أو عدا أو حاشا زيد »
فوائد - 1 إذا تقدّمت « عدا وخلا » « ما » المصدرية تعين اعتبارهما فعلين « 3 »
هامش
( 1 ) وفاعلها مستتر فيها وجوبا على خلاف الأصل
( 2 ) وكانت متعلقة بما قبلها . وقيل لا تتعلق بشيء
( 3 ) لان « ما » المذكورة لا تدخل على الحروف