( ب ) ألفات الأسماء : على ثلاثة أقسام :
1 - ما وقع منها في أول المصادر مثل « إخراج » « استغفار » فيبدأ بها مكسورة .
2 - ما وقع منها قبل لام التعريف ، فيبتدأ بها مفتوحة مطلقا مثل « الحمد لله » « العالمين » « الرّحمن » « الرّحيم » .
3 - ما وقع منها في سبعة ألفاظ سماعيّة فيبتدأ بالألف فيها مكسورة وهي :
ابن : مثاله
« . . ابْنَ مَرْيَمَ » .
ابنة : مثاله
« ابْنَتَ عِمْرانَ »
« ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ » .
امرئ : مثاله
« امْرِئٍ مِنْهُمْ »
« امْرُؤٌ هَلَكَ » .
اثنين : مثاله
« لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ » .
امرأة : مثاله
« امْرَأَتَ نُوحٍ »
« امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ » .
اسم : مثاله
« اسْمُ رَبِّكَ »
« اسْمُهُ الْمَسِيحُ . . » .
اثنتين : مثاله
« كانَتَا اثْنَتَيْنِ . . »
« اثْنَتا عَشْرَةَ . . » .
قال ابن الجزري ملخّصا أحوال همزة الوصل :
وابدأ بهمز الوصل من فعل بضم * إن كان ثالث من الفعل يضم
واكسره حال الكسر والفتح ، وفي * لاسماء غير اللّام كسرها ، وفي
ابن مع ابنة امرئ وابنين * وامرأة واسم مع اثنتين