- خطيب در تاريخ بغداد 3 / 256 ؛
- ابن جوزى در المنتظم 5 / 55 ؛
- ذهبى در تذكرة الحفّاظ 2 / 575 ؛
- ابن حجر در تهذيب التهذيب 9 / 451 .
ابن ابىحاتم دربارهء او گفته است : از وى حديث شنيدم . او راستگو و ثقه بود .
نسائى نيز مىگويد : وى ثقه و حديث دان بود .
ابن حبّان او را در شمار راويان ثقه آورده است .
خطيب مىنويسد : او استوار و دانشمند و حافظ و فهيم بود .
ابن حجر دربارهاش گفته است : ثقه و حافظ .
راوى ديگر در اين سند ، عبيد اللَّه بن موسى عبسى است . وى در شمار كسانى است كه صاحبان صحاح از او روايت كردهاند . « 1 »
راوى ديگر ابوعمر ازدى است كه دربارهاش سخن خواهيم گفت .
راوى بعدى « ابوراشد حبرانى » است . او نيز از راويان صحاح است . « 2 »
امّا « ابوعمر ازدى » ؛ ابن جوزى در « الموضوعات » مىنويسد :
حديث بيستم : در تشبيه به پيامبران : زاهر بن طاهر ، از ابوبكر بيهقى ، از ابوعبداللَّه حاكم ، از محمّد بن احمد بن سعيد رازى ، از محمّد بن مسلمة بن واره ، از عبيداللَّه بن موسى ، از ابوعمر ازدى ، از ابوراشد حبرانى ، از ابوالحمراء نقل كرده است : شنيدم رسول خدا صلى الله عليه و آله مىفرمود :
مَنْ أرادَ أنْ يَنْظُرَ إلى آدَمَ في عِلْمِهِ وَ نُوحٍ في فَهْمِهِ وَ إبراهيمَ في حُكْمِهِ وَ يَحْيَى بْنِ زَكَريَّا في زُهْدِهِ وَ مُوسَى بْنِ عِمْرانَ في بَطْشِهِ ، فَلْيَنْظُرْ إلى عَليِّ بْنِ أبيطالِبٍ .
هر كه مىخواهد دانش آدم و فهم نوح و حكمت ابراهيم و زهد يحيى بن
هامش
( 1 ) . تقريب التهذيب 1 / 539 .
( 2 ) . تقريب التهذيب 2 / 421 .