موسى همراهى كرده و چيزى از او فرا گرفته باشد ؛ بلكه معلوم نيست اين دو همديگر را ديده باشند . معروف دربان على بن موسى نبوده و به دست وى مسلمان نشده است . اينها همه ، دروغ است .
اسناد ديگر همان است كه دربارهاش مىگويند : « هر آينه ، معروف كرخى ملازم داوود طايى بوده است . » اين سخن نيز اصلى ندارد و در گزارشهاى تاريخى مربوط به معروف ، نيامده است كه وى چيزى از داوود طايى اخذ كرده باشد و تنها آمده كه او از بكر بن خنيس ، عابد كوفى ، امورى را فرا گرفته است .
همچنين در اسناد خرقه آمده كه داوود طايى ملازم حبيب عجمى بوده است .
اين گفته نيز از حقيقت تهى است . نيز آمده كه حبيب عجمى ، حسن بصرى را همراهى كرده است . اين سخن درست است ؛ چرا كه حسن همراهان و ياران پر شمارى داشته است ؛ كسانى همچون : ايوّب سختيانى ، يونس بن عبيد ، عبداللَّه بن عون ، محمّد بن واسع ، مالك بن دينار ، حبيب عجمى ، فرقد سنجى و ديگر عبّاد اهل بصره .
در اسناد خرقهء منسوب به على آمده كه حسن بصرى ملازم وى بوده است . اين گفته به اتّفاق اهل معرفت ، باطل است . زيرا آنها همه ، بر آناند كه حسن به همراهى على نرسيد و خرقه را از ياران على ، همچون احنف بن قيس ، قيس بن عباد و ديگران دريافت كرد . صاحبان صحيح چنين روايت كردهاند .
اسنادهاى خرقه را نگاشتم - چرا كه ما را در آنها اسانيدى است - و آنها را بيان كردم تا حقّ از باطل ، باز شناخته شود .
آنها اسناد سومى هم دارند كه به جابر منسوب است . اين نيز جدّاً گسسته است .
زيرا به نقل متواتر ، روشن شده است كه صحابه مريدان خود را خرقه نمىپوشاندند و موهاى آنها را نمىبريدند . تابعان نيز اين گونه نبودند ؛ بلكه اين كارى است كه برخى از مشايخ واپسين مشرق زمين انجام دادهاند .
و همين گونهاند اصحاب معاذ بن جبل كه [ طريقت را ] از عبداللَّه بن مسعود و ديگران فرا مىگرفتند ؛ و ياران ابن عبّاس كه از ابن عمر و ابوهريره و غير اين دو ، اخذ
خلاصهء عبقات الانوار (حديث تشبيه) (فارسى) — صفحة 392
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٣٩٢