134 - وأنشد :
ألا إنّ قرطا على آلة * ألا إنّني كيده ما أكيد « 1 »
هذا للأخرم السنبسي ، وبعده :
بعيد الولاء بعيد المحل * من ينأ عنك فذاك السّعيد
وعز المحل لنا بائن * بناه الإله ومجد تليد
ومأثرة المجد كانت لنا * وأورثناها أبونا لبيد
قرط : رجل من سنبس ، والآلة : الحالة ، ولا يقال بغيرها . و ( ما ) زائدة ، لا نافية ، لأن ( ما ) خبرها لا يعمل فيما قبلها ، ولا موصولة ولا مصدرية ، لئلا يتقدم الصلة على الموصول . والمعنى : اني أكيد كيده كما يكيدني لأكون خيرا منه « 2 » .
وبعيد الولاء : خبر هو مقدر . وقوله : ( من ينأ عنك ) على طريقة الالتفات من الغيبة إلى الخطاب . وبائن : ظاهر . وبناه : خبر ثان ، أو حال من ضمير بائن . ومجد :
عطف على فاعل بناه ، أو مستأنف ، أو لنا مجد تليد . والمآثر : المكارم ، لأنها تؤثر ، أي تروى وتنقل .
135 - وأنشد :
آليت حبّ العراق أطعمه « 3 »
هو للمتلمّس ، وأخرج ابن عساكر في تاريخه بسنده عن عمر بن شبّة قال « 4 » :
هامش
( 1 ) رواية ابن هشام ، وفي حاشية الأمير : ( لا أكيد ) .
( 2 ) في حاشية الأمير معلقا على شرح السيوطي معنى البيت : ( ورحم اللّه السيوطي ، فإن هذا لا يلائم استشهاد المصنف ، ولم ينبه على ذلك ) .
( 3 ) الكتاب 1 / 17 ، والشعراء 135 ( أكله ) ، وأمالي ابن الشجري 1 / 329 ، والأغاني 23 / 545 و 553 ( الثقافة ) .
( 4 ) القصة في الشعراء 134 - 135 ، والأغاني 21 / 125 - 127 ، والخزانة 1 / 446 و 3 / 77 وانظر الأغاني 23 / 539 وما بعد ( الثقافة ) .
و 542 - 545 .