عزاه جماعة إلى هدبة بن خشرم ، وعزاه صاحب الحماسة إلى أبي الطّمحان شرقي بن حنظلة القينيّ من مخضرميّ الجاهلية والاسلام ، ترب الزّبير ابن عبد المطلب « 1 » ولهدبة روى المبرد في الكامل « 2 » . وأبو الفرج في الأغاني « 3 » ، وابن عساكر في تاريخه ، من طرق ، عن محمد بن سليمان النّوفلي والأصمعي وغيرهما ، دخل حديث بعضهم في بعض : أن زيادة بن زيد العذريّ قال في فاطمة أخت هدبة بن خشرم « 4 » :
عوجي علينا واربعي يا فاطما * أما ترين الدّمع منّي ساجما
فقال هدبة بن خشرم في أم قاسم ، أخت زيادة :
متى تقول : القلص الرّواسما * يحملن أمّ قاسم وقاسما « 5 »
فبيّت زيادة هدبة فضربه على ساعده وشجّ أباه خشرما ، وقال :
شججنا خشرما في الرّأس عشرا * ووقّفنا هديبة إذ أتانا « 6 »
هامش
( 1 ) نسبه أبو تمام إلى أبي الطمحان القيني ، وقال التبريزي 3 / 233 :
( واسمه حنظلة بن الشرقي ، وقيل : ربيعة بن عوف بن غنم بن كنانة بن جسر ) . وفي شرح التبريزي 2 / 44 ، عن أبي رياش ذكر قصة هدية بن خشرم ، والأبيات .
( 2 ) الكامل 1246 - 1249
( 3 ) 21 / 277 - 297 ( الثقافة ) ، وانظر الشعراء 671 - 676 ، والخزانة 4 / 81 - 87 ، وشرح التبريزي 2 / 43 - 52 ، وأسماء المغتالين 256 - 262 ، وسمط اللآلي 249
( 4 ) في الشعراء برواية :عوجي علينا واربعي يا فاطما * ما دون ان يرى البعير قائما
ألا ترين الدمع مني ساجما * حذار دار منك أن تلائماوفي أسماء المغتالين روى البيت الثاني بلفظ :فعوّجت مطردا عراهما * رسلا يبذ القلص الرواسماوفي شرح التبريزي والأغاني بلفظ :فعرّجت مطردا عراهما * فعما يبذّ القطف الروّاسما( 5 ) في الشعراء : ( متى تظن . . . يبلغن : . . ) . وللبيت فيه صلة .
( 6 ) قال ابن قتيبة : وقّفنا من التوقيف في اليدين والرجلين ، وهو سواد وبياض يكون فيهما وانظر الشرح . وفي شرح التبريزي ( في الرأس سبعا وخذ عنا . . . ) . وفي جمع المراجع السابقة : ( . . . هدببة إذ هجانا ) .