قال : فأخبرني بأسير بيت ؟ قال « 1 » :
ستبدي لك الأيّام ما كنت جاهلا * ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد
وأخرج أبو الفرج في الأغاني عن لقيط « 2 » : قال قتيبة بن مسلم لأعرابيّ من غنيّ : أيّ بيت قالته العرب أعف ؟ قال : قول طفيل الغنوي :
ولا أكون كالزّاد أحبسه « 3 » * لقد علمت بأنّ الزّاد مأكول
قال : فأيّ بيت قالته العرب في الحرب أجود ؟ قال قول الطفيل :
يجيء إذا قيل اركبوا لم يقل لهم * عواوير يخشون الرّدى أين نركب « 4 »
قال : فأيّ بيت قالته العرب في الصبر أجود ؟ قال : قول نافع بن خليفة ( الغنوي ) :
ومن خير ما فينا من الأمر أنّنا * متى ما نواف موطن الصّبر نصبر
126 - وأنشد :
إذا باهليّ تحته حنظليّة * له ولد منها فذاك المذرّع
وهو من قصيدة للفرزدق ، وفيه : تقدير كان بعد إذا ، لأنها لا يليها إلا الجملة الفعلية . والباهليّ : نسبة إلى باهلة ، قبيلة من قيس بن عيلان . والحنظلية : نسبة إلى حنظلة ، وهي أكرم قبيلة في تميم . وجملة : ( له ولد ) صفة له ويجوز أن تكون حالية ، وفذاك جواب إذا . والمذرّع بضم الميم وفتح الذال المعجمة وتشديد الراء وعين مهملة ، الذي أمه أشرف من أبيه ، سمى مذرّعا من الرقتين في ذراع البغل ،
هامش
( 1 ) انظر ح رقم 1 ص 268 ، والبيت في عيون الأخبار 2 / 191 .
( 2 ) الأغاني 15 / 281 ( الثقافة ) .
( 3 ) في الأغاني : ( وكاء المزاد . . ) .
( 4 ) عواوير ، جمع عوار : الجبان .
( 5 ) ديوانه 514