مهملة ، لمنافرتها لتلك الحروف في الصفات كما يظهر بالرجوع إلى صفات الحروف فقلبت دالا لمناسبتها لها في المخرج ولتلك في الصفات ، ( فتدغم ) الدال المنقلبة عن تاء الافتعال ( وجوبا في ) ما وقعت فيه بعد الدال المهملة لاجتماع المثلين مع سكون الأوّل ، نحو : ( إدّان ) - بتشديد الدال - بمعنى : افترض ، من الدين ، وأصله : إدتان فقلبت تاء الافتعال دالا وأدغمت .
( و ) تدغم ( قويّا ) فصيحا ( في ) ما وقعت فيه بعد الذال المعجمة نحو : ( إدّكر ) بالدال المهملة المشدّدة - في اذتكر من الذكر ، فقلبت التاء دالا ثمّ قلبت المعجمة مهملة للتقارب على القياس الّذي هو قلب الأوّل إلى الثاني وأدغمت .
( وجاء ) فيه ( اذّكر ) بالذال المعجمة المشدّدة بقلب الدال المنقلبة عن تاء الافتعال ذالا معجمة على خلاف القياس كما في : إظّلم - بتشديد المعجمة - ، ( واذدكر ) بالمعجمة قبل المهملة على الاظهار على ما رواه أبو عمرو خلافا لسيبويه حيث أوجب الادغام .
( و ) تدغم ( ضعيفا ) مع الزاي المعجمة كما ( في نحو : إزّان ) من الزينة ، وأصله :
ازتان فقلبت التاء دالا ثمّ الدال المنقلبة عنها زايا على خلاف قياس الادغام في المتقاربين وأدغمت ، وانّما ارتكبوه وقالوا : ازّان ولم يقلبوا الزاي دالا ( لامتناع :
إدّان ) بتشديد الدال المهملة على قلب الزاي دالا ، لما فيه من فوات فضيلة الصفير الّذي هو في الزاي .
( ونحو : خبطّ ) بتشديد الطاء المهملة ، ( و ) قولهم : ( حصطّ ، وفزدّ ، وعدّ ) - بتشديد الدال المهملة - ( في : خبطت ) فلانا بمعنى أنعمت عليه من غير معرفة كما في قول علقمة :
وفي كلّ حيّ قد خبّط بنعمة * فحقّ لشاس من نداك ذنوب « 1 »
هامش
( 1 ) البيت : قائله معلوم . وحق : على البناء للمفعول . والندى : العطاء . والذنوب : بفتح