الساكنة من الألفاظ فكلّ منهما : ( يسكن ) عينا - اتفاقا على الأصل ، ( ويفتح ) أيضا ، عند الجمهور ، للفرق المذكور وخفة الفتحة ، فيقال : في - بيعة - لمعبد النصارى - من الأجوف اليائي ، وديمة من الواوي ، منقلبة واوه ياء عند بعضهم ، - للمطر الخالي عن الرعد والبرق ، أو المطر الدائم قدرا من الزمان - ، ورشوة على تقدير كسر فائها من الناقص الواويّ ، بيعات ، وديمات ، ورشوات ، - بالفتح والسكون - .
وأمّا الناقص اليائي : فيجوز فيه كسر العين - اتباعا - ، كما يقال : جزيات - بكسرتين - في جزية - على ما ذكره السيرافي ، خلافا لمن منع ذلك وجعله كالواوي من غير فرق .
( ونحو : حجرة ) - ممّا كان مضمون الفاء ساكن العين - يحرك عينه ، للفرق المذكور ، فيجمع ( على ) نحو : ( حجرات ) ( بالفتح ) في العين ، للخفة - اتفاقا - ، ( والضم ) فيها على الاتباع ، والاتباع ههنا أكثر منه في مكسور الفاء عند من جوّزه ، لأن مثل : عنق أكثر من نحو : إبل .
( والمعتل العين ) - من هذا الباب - ولا يكون حرف العلّة في لفظه إلّا الواو ، لعدم ياء ساكنة مضمون ما قبلها ، نحو : دولة - بضمّ الدال - وهي : اسم لما يتداول ، كالدّولة - بفتحها - من غير فرق ، وقال أبو عمرو : وهي في المال ، والمفتوحة في الحرب ، ( والمعتل اللّام - بالياء - ) ، نحو : رقية - للعوذة - ، ودمية - للصورة المنقّشة من الرّخام ، أو أيّة صورة كانت - ، ( يسكن ) كلّ منهما - عينا - على الأصل بالاتفاق ، ( ويفتح ) للخفة ، ويمتنع فيهما الضم - اتباعا - بالاتفاق ، لثقل الضمة على الواو المضموم ما قبلها في الأجوف ، وثقل الضمّتين في الناقص اليائي قبل الياء لو أبقيت ، وحصول الالتباس لو قلبت واوا ، وأمّا الواوي : نحو : خطوات وعروات - في الخطوة والعروة - فكالصحيح في جواز الفتح - اتفاقا - والضم عند غير الفراء .
( وقد يسكن ) - العين - ( في ) - لغة ( تميم ) في جمع « فعلة » - بكسر الفاء
شرح شافية ابن حاجب ( كمال ) — صفحة 180
مساهمون: معين الدين الفسوي ( كمال الدين محمد )
ص١٨٠