( و ) « فعلة » - بكسر الفاء وسكون العين - صحيحا كانت ( نحو : لقحة ) - للناقة الّتي تحلب - ، أو معتلة ، كلحية ، ورشوة ( على ) « فعل » بكسر الفاء وفتح العين - في القلّة والكثرة ، نحو : ( لقح ) ، ولحي ، ورشا ، ( غالبا ) .
وذكر بعض النحاة جمع هذا البناء على « فعل » بضمّ الفاء - أيضا - نحو : لحي - بضمّ اللّام - ، ( وجاء ) جمعه ( على ) « فعال » - بكسر الفاء - وهو في غاية القلّة ، نحو : ( لقاح ) ، وقد يقال : انّه جمع لقوح ، كقلاص وقلوص ، ( و ) على « افعل » ، نحو :
( أنعم ) - في النعمة - بكسر النون - على ما ذكره سيبويه ، وقيل : انّه جمع النّعم - بضمّ النون وسكون العين بدون التاء - لخلاف البؤس - .
( و ) « فعلة » - بضمّ الفاء وسكون العين ، ( نحو : برقة ) - للأرض الغليظ فيها حجارة ورمل وطين - ( على ) « فعل » - بضمّ الفاء وفتح العين - نحو : ( برق - غالبا - ) ، ومنه : رشا - بضمّ الراء - في الرشوة - بضمّها - ، ويجوز عند بعضهم كونه جمعا للرشوة - بكسرها - ، وهذا الجمع يستعمل في القلّة بهذه الزنة - أيضا - ، نحو : ثلاث غرف ، والأولى ثلاث غرفات .
( و ) ربّما ( جاء ) جمعها ( على ) « فعول » ، نحو : ( حجوز ) في - الحجزة - ، ( و ) « فعال » - بالكسر - ، نحو : ( برام ) - في البرمة - وهي القدر من الحجر .
( ونحو : رقبة ) ممّا كان على « فعلة » - بفتح الفاء والعين - يجمع ( على ) « فعال » - بكسر الفاء - غالبا ، نحو : ( رقاب ) .
( وجاء على ) : « أفعل » - في الصحيح - ، كآكم - بالمد - وأصله : بهمزتين قلبت الثانية الساكنة المفتوح ما قبلها ألفا ، - في اكمة - للتلّ من الحجارة - ، وفي الأجوف نحو : ( أينق ) - في الناقة - وأصلها : نوقة محركة ، فجمعت على أنوق فقدمت الواو استثقالا للضمّة عليها فحصل اونق ، ثمّ قلبت - حيث انفتح باب التغيير - ياء ، لأنّها أخف فحصل اينق ، ووزنه « اعفل » ، وقيل : حذفت الواو وزيدت الياء قبل النون ، فوزنه ايفل .
شرح شافية ابن حاجب ( كمال ) — صفحة 176
مساهمون: معين الدين الفسوي ( كمال الدين محمد )
ص١٧٦