أبدلت ضمّة الواو الأولى كسرة لأجل الياء فصار « مقويّ » .
( ومثل « عصفور » ) من « القوّة » ( قوّيّ ) والأصل : « قوووو » - بأربع واوات - ؛ الأولى عين الكلمة ، والثّانية لامها ، والثّالثة زائدة ، والرّابعة لام مكرّرة ، أدغمت الأولى في الثّانية لاجتماع المثلين أوّلهما ساكن فصار « قوّوو » ثمّ فعل به ما قلنا في « مقويّ » .
( و ) هكذا تقول ( من « الغزو » : « غزويّ » ) إذ الأصل « غزووو » مثل « عصفور » .
( ومثل « عضد » من « قضيت » : « قض » ) والأصل : « قضي » أعلّ إعلال « ترام » مصدر « ترامينا » .
( ومثل : « قذعملة » ) من « قضيت » ( قضيّة ) والأصل « قضيّية » بثلاث ياءات ؛ الأولى لام أصليّة والباقيتان مكرّرتان ، حذفت الياء الثالثة نسيا وفتحت الثانية للتاء وأدغمت الأولى فيها ( ك « معيّة » في التّصغير ) .
( ومثل : « قذعميلة » ) يجوز فيها ( قضويّة ) إذ الأصل : « قضيييية » - بياء زائدة بعد اليائين الأوليين - أدغمت الياء الأولى في الثانية ، والثالثة في الرابعة فصار « قضيّيّة » فإن شئت تركتها هكذا بيائين مشدّدتين إذ الأخيرتان قويّتان بالتضعيف فلا تحذفان كما حذفت الثالثة في « معيّة » والأوليان ليستا آخر الكلمة حتّى يحذف أضعفهما أي الأولى الساكنة كما حذفت في « أمويّ » وإن شئت قلت : « قضويّة » بحذف الياء الأولى وقلب الثانية واوا - كما في « أمويّ » - والأوّل هيهنا أولى لما قلنا خلاف ما مرّ في « أمويّ » .
( ومثل : « حمصيصة » ) - بالصّاد غير المعجمة لبقلة حامضة تجعل في الأقط - إذا بني من « قضيت » قيل ( قضويّة ) والأصل : « قضييية » ، تدغم الياء في الياء ثمّ ( تقلب ) الياء الأولى واوا ( ك « رحويّة » ) في نسبة امرأة إلى « رحى » - علما .
شرح النظام على الشافية ويليه تبيين المرام من مشكل شرح النظام — صفحة 745
مساهمون: نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين (الأديب النيسابوري)
ص٧٤٥