( فالهمزة « 1 » ، والهاء والألف من أقصى الحلق ) أبعدها عن الفم الهمزة ، ثمّ الهاء ، ثمّ الألف ، وعند بعضهم الهمزة ثمّ الألف ثمّ الهاء ، وقد يقال : الألف والهاء مخرجهما واحد . ( وللعين والحاء ) المهملتين ( وسطه ) على الترتيب . ( وللغين والخاء أدناه كذلك ) وهذه الحروف السبعة حلقيّة .
( وللقاف أقصى اللسان وما فوقه ، وللكاف منهما ) أي من أقصى اللسان وما فوقه و ( ما يليهما ، وللجيم والشين ) المعجمة ( والياء ) المنقوطة بنقطتين من تحت ( وسط اللّسان ، وما فوقه من الحنك . وللضّاد ) المعجمة ( أوّل إحدى حافتيه « 2 » ) أي جانبيه ( وما يليهما من الأضراس ) ، وإخراجها من الجانب الأيسر أكثر .
[ أقسام الأسنان وأسماؤها ] :
واعلم أنّ الأسنان « 3 » على أربعة أقسام :
« ثنايا » : وهي الأسنان المتقدّمة اثنتان فوق ، واثنتان أسفل ، الواحدة « ثنيّة » .
هامش
( 1 ) حروف الحلق سبعة - كما صرّح به سيبويه - ومخارجها ثلاثة : أقصى الحلق - وهو مخرج الهمزة والهاء والألف - ووسطه - وهو مخرج العين والحاء المهملتين - وأدناه إلى الفم - وهو مخرج الغين والخاء المعجمتين . [ الكتاب 2 : 488 ، شرح الشافية 3 : 251 ]
( 2 ) قال الرضيّ : « الحافة » الجانب ، وللسان حافتان من أصله إلى رأسه كحافتي الوادي .
ويريد بأوّل الحافة ما يلي أصل اللسان وبآخر الحافة ما يلي رأسه . و « الحافة » بتخفيف الفاء . [ شرح الشافية 3 : 252 ]
( 3 ) شرح هذه الفقرة تلخيص كلام الرّضيّ - رضوان اللّه عليه - فراجعه .
والحاصل أنّ « السنّ » جنس ينقسم على أربعة أقسام : « ثنايا » و « رباعيات » و « أنياب » و « أضراس » ويندرج في الأضراس : الضّواحك والطواحن والنواجذ .