فتنقلب الضمّة ) لمناسبة الياء ( كسرة ، كما انقلبت ) ضمّة « التفاعل » كسرة ( في « التّرامي » و « التّجاري » ) لأجل الياء الأصليّة ( فيصير ) الاسم ( من باب « قاض » ) لكون آخره ياء مكسورا ما قبلها ( نحو : « أدل » ) جمع « دلو » والأصل :
« أدلو » - مثل « أبحر » - قلبت الواو ياءا ، وأبدلت الضمّة كسرة ثمّ أعلّ إعلال
هامش
- ما بعدها نحو : « الحوول » جاز إبقاؤها وجاز قلبها همزة ، وإن تحرّك وجب إسكانها ك « النّور » - في جمع « نوار » - وإن انكسرت بقيت بحالها نحو : « أودّ » على وزن « أكرم » - من « الودّ » - .
وكذا إذا كانت لاما لكن بعدها حرف لازم - كتاء التأنيث في نحو : « عنصوة » والألف والنون لغير المثنّى ك « أفعوان » - لم تقلب ياء إلّا أن تكون الضمّة قبل الواو على واو أيضا فإنّه تقلب الواو ياء لفرط الثقل وإن وليها حرف لازم نحو : « قوية » و « قويان » - على وزن « سمرة » و « سبعان » - ولا يدغم لأنّ الإعلال قبل الإدغام .
وكذا لا تقلب الواو ياء إذا لم تكن الضمّة لازمة نحو : « أبوك » وكذا « خطوات » فإنّ الألف والتّاء غير لازمة لكن ضمّة الطّاء عارضة في الجمع ، ويجوز إسكانها . وكذا لا تقلب إذا كانت في الفعل ك « سرو » و « يسرو » و « يدعو » وذلك لأنّ الفعل وإن كان أثقل من الاسم - فالتّخفيف به أولى وأليق - ولكن صيرورة الكلمة فعلا ليست إلّا بالوزن ، لأنّ أصله المصدر وهو ينتقل إلى الفعليّة بالبنية فقط - فالمصدر كالمادة والفعل كالمركب من المادة والصورة - فلمّا كانت الفعليّة تحدث بالبنية فقط واختلاف أبنية الأفعال الثلاثيّة وتمايز بعضها عن بعض حركة العين فقط ، احتاطوا في حفظ تلك الحركة ولذلك لا تحذف - إذا لم يتميّز - بالنّقل إلى ما قبلها كما في « قلت » و « بعت » بخلاف « هبت » و « خفت » و « طلت » و « يقول » و « يخاف » ولذلك قالوا : « رمو الرّجل » بخلاف نحو : « الترامي » فثبت أنّه لا يجوز كسر ضمّة « سرو » و « يدعو » لئلّا يلتبس بناء ببناء . وكذا لا تقلب ياء إذا كانت في اسم وتلزمها الفتحة نحو : « هو » ولم يأت إلّا هذا . وإنّما اغتفر ذلك فيه لقلّة الثقل - بكونه على حرفين ولزوم الفتح لواوه والتباسه بالمؤنّث لو قلبت - اه مختصرا .
[ شرح الشافية 3 : 168 - 169 ]