گرفته است چون بار ثروت سنگين است و اندوه آن زياد . اگر ثروتمند در ميان جمع باشد فكر ثروت او را مشغول مىسازد و اگر تنها باشد پاسبانى مال او را بىخواب مىسازد . يكى از دانشمندان گفت : فقرا سه چيز را انتخاب كردند : يقين و فراغت بال و سبكى حساب . و ثروتمندان سه چيز را انتخاب كردند : رنج خود ، اشتغال خاطر و سختى حساب .
[ ثروت آرزوهاى خفته را بيدار مىكند ]
دوم : فكر او پيوسته مشغول مال است ، آرزوهاى خود را در باره پول به پرواز در مىآورد در اينكه با آن چه كند چگونه زيادش نمايد و از دزد و ظالم حفظ كند و از آن كامجويى كند ، زيرا اگر آرزويى نداشت آن را جمع نمىكرد . ناگاه اجلش مىآيد و آرزوهايش را در هم مىريزد و اموال وى به ديگران به ارث مىرسد .
حضرت عيسى عليه السلام فرمود : واى بر دنيا دار چگونه مىميرد و مال را ترك مىكند . و چگونه به مال پناه مىدهد ولى مال او را مىفريبد . او به مال اعتماد مىكند و مال با او دشمنى مىكند .
سوم : جمع ثروت باعث تولد آرزوست و سياهى و سنگدلى را به ارمغان مىآورد و شيرينى عبادت را از دل خارج مىكند و همين از مهلكات است . عيسى عليه السلام فرمود : به حقيقت با شما سخن مىگويم همانطور كه بيمار به غذا نگاه مىكند و از شدت درد از غذا لذت نمىبرد صاحب ثروت با شيرينى دنيا از عبادت لذت نمىبرد و شيرينى آن را نمىيابد . و به حقيقت مىگويم همان طورى كه اگر سوار مركب نشوند ضعيف مىشود و چموش مىگردد و اخلاقش دگرگون مىشود دلها نيز چنانند ، وقتى دل به ياد مرگ نرم نشود و با عبادت رام نشود تاريك و سخت مىگردد . و به حقيقت با شما مىگويم : اگر خيك پاره نشود ممكن است ظرف عسل شود اگر شهوتها قلوب را ندرد و طمع او را آلوده نكند ، يا نعمتهاى دنيا آن را تاريك نسازد به زودى ظرف حكمت مىشود .
چهارم : مال در جهت عكس مراد و مقصود آدمى واقع شده است ، زيرا تلاش و كوشش و جمع آورى مال در اين است كه در راحتى قرار گيرد ولى مال بر اندوه و رنج مىافزايد و با جمع مال ترس از شيران درنده و سگهاى پارسكننده دوباره باز مىگردد .
دانشمندى مىگويد فقير از سه چيز راحت شد و ثروتمند به آن دچار شد . گفتند : آن سه چيز چيست ؟ گفت ستم سلطان ، حسد همسايهها و چاپلوسى برادران . امير المؤمنين عليه السلام