( التّحصيل / 672 ) المنحازة من نفسها ، لا بالحيّز ، الغريب . ( الحدود والفروق / 67 - 66 ) كيفيّتى است كه موجب قبول وترك تشكّل است به صعوبت . ( رسالة أنواريّة / 92 ) إنّها عسيرة الانحصار من غيرها سهلة الانحصار من ذاتها . ( رسائل ابن رشد ، كتاب الكون والفساد / 17 ) عبارة عن الكيفيّة الّتي بها يكون الجسم غير الالتصاق بالغير غير الانفصال عنه . ( شرحي الإشارات للرّازي 1 / 100 ) كيفيّتى است كه جسم به آن قابل آن تشكّل باشد وترك آن بعسر . « 1 » ( درّة التاج 3 / 70 ) هي الكيفيّة الّتي بها يصير الجسم عسر التّشكّل بالشّكل الغريب وعسر التّرك له بعد حصوله له ، ويفسّر أيضا بالكيفيّة الّتي بها يعسر الاتّصال والانفصال عن الغير . ( إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد / 185 ) هي الجفاف .
هي الكيفيّة الّتي بها يصير الجسم صعب التشكّل بشكل الحاوي الغريب وصعب التّرك . ( مطالع الأنظار / 87 ) هي الكيفيّة الّتي بها يصير الجسم عسر التّشكّل ، وعسر التّرك له بعد قبوله إيّاه . ( شرح حكمة العين / 290 ) هي الكيفيّة الّتي بها يصير الجسم قابلا للأشكال وتركها بعسر . ( نفس المصدر / 556 ) هي الّتي يعسر بها قبول الشّكل الغريب وتركه .
( الحكمة المتعالية 1 / 73 ) كيفيّة تقتضى كون الجسم السّريع التّفرّق عسير الاجتماع . ( نفس المصدر 1 / 75 ) هي من الكيفيّات الملموسة وتقابل الرّطوبة بالتّضاد .
عسر التّشكّل ، أي كيفيّة تقتضى ذلك ( عند الحكماء ) .
هي الكيفيّة الّتي يكون الجسم بها سهل التّفرّق عسر الاجتماع . ( كشّاف اصطلاحات الفنون / 1544 ، 1543 ) - الرّطوبة ، اليابس .
( 1858 ) اليسار واليمين
اليمين هذا هو طرف العرض الّذي منه يبتدئ الحيوان السّاعي يتحرّك في المكان . واليسار هو مقابل هذا . ( رسائل ابن رشد كتاب السّماء والعالم / 39 ) - الجهة .
( 1859 ) اليقظة
- النّوم .
( 1860 ) اليقين
هو سكون الفهم مع ثبات القضيّة ببرهان . ( رسائل الكندي الفلسفيّة / 171 ) سكون الفهم مع ثبات القضيّة ببرهان .
وأيضا هو وضوح حقيقة الشّيء في النّفس .
مطابقة العقل معقوله . ( المقابسات / 362 ) هو أن تعلم أنّك علمته ، وتعلم أنّك علمته .
( التّعليقات / 79 ) إدراك مع منازعة لقوّة أخرى . ( التّحصيل / 816 ) هو اعتقاد أنّ الشّيء كذا مع مطابقته للواقع واعتقاد أنّه لا يمكن أن يكون إلّا كذا . ( شرح المواقف / 75 ) - اليقين بأقسامه .
( 1861 ) اليقين ( بأقسامه )
علم اليقين وعين اليقين وحقّ اليقين .
هامش
( 1 ) - هي الكيفيّة الّتي بها يقبل الجسم التّشكّل ، ويكون تركه بعسر .