ن
( 1702 ) النّار
مؤلّفة من ذرّات هرميّة ، أي ذات أربعة أوجه تشبه سنّ السّهم ، لذلك كانت أسرع الأجسام وأنفذها . ( الجمع بين رأيي الحكيمين / 11 ) إنّ الجسم البالغ في الحرارة بطبعه ، هو النّار .
( رسائل الفارابي ، الدّعاوى القلبيّة / 8 ) جسم مضيء متحرّك يطلب العلو . ( رسائل إخوان الصّفا 3 / 19 ) نيّر حارّ يبدّد الأشياء ، ويفرّق أجزاءها ، ويردّها إلى ذاتها البسيطة . ( نفس المصدر 3 / 387 ) هي جرم بسيط طباعه أن يكون حارّا يابسا متحرّكا بالطّبع عن الوسط ليستقرّ تحت كرة القمر . ( الحدود لابن سينا / 27 ، رسائل ابن سينا / 103 ) ظاهر من أمرها أنّها بسيطة حارّة . ( طبيعيّات الشّفاء الفنّ الثّالث / 155 ) عنصر خفيف في الغاية من الحرّ . ( الحدود والفروق / 67 ، 66 ) جسم بسيط طباعه أن يكون حارّا يابسا متحرّكا بالطّبع عن الوسط يستقر تحت كرة القمر . ( تهافت الفلاسفة / 302 ) هي الطّافية فوق الأجسام . ( رسائل ابن رشد ، السّماء والعالم / 71 ) - العناصر الأربعة .
( 1703 ) النّاطق
القدماء يعنون بقولهم في الإنسان : إنّه ناطق ، أنّ له الشّيء الّذي به يدرك ما يصدق ويعرفه . ( رسائل الفارابي ، كتاب التّنبيه / 22 ) ما له قوّة إدراك الكلّيّات ، وهو في جميع الأفراد على السّواء . ( الحكمة المتعالية 5 / 19 ) - النّفس النّاطقة .
( 1704 ) النّافع
طريق يؤدّى إلى الخير ، كالقصد والدّواء . ( الحدود والفروق / 46 ) هو الّذي يتوصّل به ويوصل إلى الخير . ( المعتبر في الحكمة 3 / 10 ) هو السّبب الموصل بذاته إلى الخير . ( إلهيّات الشفاء / 17 ، تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين / 284 ) عبارت است از سبى كه موصل باشد بالذّات