( رسائل ابن رشد ، الكون والفساد / 26 ) والتّغيّر الّذي يكون في الجوهر هو الّذي يسمّى الكون المطلق . ( تفسير ما بعد الطّبيعة / 1437 )
( 1316 ) الكون الذّهنيّ
عبارة عن حصول الصّورة العقليّة .
الكون الذّهني هو الكون العيني بالذّات ، وإن كان مغايرا له بالاعتبار . ( تمهيد القواعد / 109 ) لا يخفى عليك أنّ الكون الذّهنيّ هو الكون العينيّ بالذّات وإن كان مغايرا له بالاعتبار . فإنّ عروض المعاني العقليّة إنّما هو للوجود العيني أيضا ، لكن في بعض مراتبه ، أو بشرط اتّصافه بصفات اخر عارضة له . ( نفس المصدر / 111 ) - الموجود الذّهنيّ والخارجيّ .
( 1317 ) الكون في الأذهان والأعيان
الكون في الأعيان هو الوجود الّذي تترتّب عليه الآثار المطلوبة منه .
والكون في الأذهان هو الوجود الّذي لا تترتّب عليه تلك الآثار . ( شرح المنظومة 2 / 28 ) - الموجود الذّهنيّ والخارجيّ .
( 1318 ) الكون في الأعيان
- الكون في الأذهان والأعيان .
( 1319 ) الكون المطلق
- الكون البسيط والمطلق .
( 1320 ) الكون والفساد
الانتقال من حال إلى حال ، وهي المعروفة بالكون والفساد . ( الجمع بين رأيي الحكيمين / 30 ) چون صورتي برود وصورتي ديگر حاصل شود آن را كون وفساد خوانند . « 1 » ( مجموعهء مصنّفات شيخ إشراق 3 / 20 ) التّغير من الإيجاب هو التّغيّر من وجود إلى لا وجود ، المسمّى فسادا . والتّغيّر من السلب إلى الإيجاب هو التّغيّر من لا وجود إلى وجود ، المسمّى كونا . ( رسائل ابن رشد ، كتاب السماع الطبيعي / 58 ) يطلق باشتراك الاسم على معنيين : على حدوث صورة وزوال أخرى .
وجود بعد عدم ، وعدم بعد وجود . ( حاشية المحاكمات / 188 ) - الاستحالة الحركة الاضمحلاليّة والرّبوية ، الفساد ، الكون .
( 1321 ) الكياسة
الكيس هو القدرة على جودة استنباط ما هو أفضل وأصلح في بلوغ خيرات ما يسيرة . ( فصول منتزعة / 55 ) هي تمكّن النّفس من استنباط ما هو أنفع للشّخص . ( الحكمة المتعالية 4 / 518 ، مفاتيح الغيب / 141 ) - الإدراكات .
( 1322 ) الكيف
[ كلّ ] ما سبيله أن يجاب به في كيف يسمّونه الفلاسفة بلفظة « كيف » والكيفيّة . ( الحروف / 62 ) هو كلّ شيء يقع تحت جواب كيف أعني هيئات الأشياء وأحوالها والألوان والطّعام والرّوائح والملموسات . ( مفاتيح العلوم / 144 ) مقولة الكيف هي الحال والملكة ، والقوّة واللّاقوّة ، والكيفيّات الانفعاليّة والانفعالات . ( المعتبر في الحكمة
هامش
( 1 ) - متى زالت صورة وحصلت صورة أخرى يسمّى ذلك كونا وفسادا .