- قوّة الخيال .
( 1213 ) القوّة العالمة
- القوّة النّظريّة .
( 1214 ) القوّة العاملة
القوّة هي مبدأ محرّك لبدن الإنسان إلى الأفاعيل الجزئيّة الخاصّة بالرّويّة على مقتضى آراء تخصّها إصلاحيّة .
( النّجاة من الغرق في بحر الضّلالات / 330 ، طبيعيّات الشّفاء ، الفنّ السّادس / 37 ) هي الّتي تدبّر البدن وكمالها بأن لا يكون فيها هيئة إذعانيّة ، بل أن تكون متسلّطة على سائر قوى البدن على حسب حكم القوّة النّظريّة .
( التّحصيل / 819 ) قوّة هي مبدأ محرّك لبدن الإنسان إلى الصّناعات المرتّبة الإنسانيّة ، المستنبط ترتيبها بالرّويّة الخاصّة بالإنسان . ( تهافت الفلاسفة / 241 ) - القوّة العمليّة .
( 1215 ) القوّة العقليّة
هي الّتي جعلت لها بسبب حاجتها إلى تكميل جوهرها عقلا بالفعل .
( رسائل الفارابيّ ، الدّعاوي القلبيّة / 10 ) إنّ القوّة العقليّة باعتبار استنباطها للصّناعات الفكريّة ومزاولتها للرّأي والمشورة في الأمور الجزئيّة ممّا ينبغي أن تفعل أو تترك تسمّى القوّة العمليّة . ( شرح المواقف / 437 ) القوّة الّتي تعقل بها ما تحتاج إليه في تدبيره تسمّى قوّة عقليّة ملكيّة . ( نفس المصدر / 306 ) الّتي هي محلّ العلوم والمعارف ، هي اللّطيفة المجرّدة المدبّرة لجميع الجوارح والأعضاء المستخدمة لجميع المشاعر والقوى ، وهي بحسب ذاتها قابلة للمعارف والعلوم كلّها . ( المبدأ والمعاد لصدر الدّين / 368 ) - القوّة العمليّة .
( 1216 ) القوّة العقليّة الملكيّة
- القوّة العقليّة .
( 1217 ) القوّة العقليّة العمليّة
- القوّة العقليّة ، القوّة العمليّة .
( 1218 ) القوّة العمليّة
فكأنّ للنّفس منّا وجهين : وجه إلى البدن ، ويجب أن يكون هذا الوجه غير قابل البتّة أثرا من جنس مقتضى طبيعة البدن ، ووجه إلى المبادئ العالية ، ويجب أن يكون هذا الوجه دائم القبول عمّا هناك والتّأثّر منه . فمن الجهة السّفلية تتولّد الأخلاق ، ومن الجهة الفوقانيّة تتولّد العلوم ، فهذه هي القوّة العمليّة . ( طبيعيّات الشّفاء ، الفنّ السّادس / 38 ) هي المدركة لحقائق العلوم مجرّدة عن المادّة والصّورة .
قوّة هي مبدأ محرّك لبدن الإنسان إلى الصّناعات الإنسانيّة . ( مجموعة رسائل الإمام الغزاليّ 1 / 100 ) النّفس النّاطقة لها قوّتان إحداهما عمليّة والأخرى نظريّة : أما العمليّة هي القوّة الّتي لها ، لأجل كونها مدبّرة للبدن ، وهي المسمّاة بالعقل العمليّ ، وهذه القوّة الّتي تستنبط الرأي الجزئي الّذي يجب أن يفعله الإنسان ليتوصّل بذلك الفعل إلى أغراض اختياريّة . ( شرحي الإشارات للرّازيّ 1 / 154 ) قوّت عملي قوّتى باشد كه روح بشرى بواسطهء آن در جسد تصرّف كند . « 1 » ( لطائف الحكمة / 135 ) قوتى است در روح كه به واسطهء آن تدبير بدن بر وجه أحسن واصلح ممكن گردد . « 2 » ( نفس
هامش
( 1 ) - هي قوّة بتوسّطها تصرّف الرّوح الإنسانيّ في البدن .
( 2 ) - هي قوّة في الرّوح بها يمكن تدبير البدن على الوجه