ما به يكون شيء موجودا بالفعل . ( نفس المصدر / 222 ) الجوهر إن كان قابلا للأبعاد الثّلاثة فهو الجسم ، وإلّا فإن كان جزءا منه هو به بالفعل ، سواء كان في جنسه أو في نوعه فصورة . ( الحكمة المتعالية 1 / 234 ) هو الجزء الّذي به يتحقّق الحصول والفعليّة ولا دخل للصّورة في القابليّة . ( نفس المصدر 6 / 14 ) أمر محصّل بالفعل به يصير الشّيء شيئا . ( نفس المصدر 7 / 33 ) هو الشّيء الّذي يحصل الشّيء به بالفعل . ( نفس المصدر 7 / 246 ) إنّ النّفس لها حيثيّات متعدّدة فتسمّى بحسبها بأسام مختلفة : وهي القوّة والكمال والصّورة فهي . . . بالقياس إلى المادّة الّتي تحلّها ليجتمع منها جوهر نباتيّ أو حيوانيّ صورة . . . ( نفس المصدر 9 / 7 ) قال ( اسنيقورس ) المبادئ اثنان الخلأ والصّورة ، أمّا الخلأ فمكان فارغ . وأمّا الصّورة فهو فوق المكان والخلأ . ( الرّسائل لصدر الدّين / 99 ) هي الّتي يلزم منها وجود الشّيء فمعها يكون الشّيء بالفعل كصورة السّرير . ( الشّواهد الرّبوبيّة / 69 ) هي ماهيّة الشّيء موجودة بوجود آخر غير الخارج ، كما يحصل في المرآة صورة الإنسان بوجود ظلّي غير وجوده الأصليّ ( عند الفلاسفة ) . ( مفاتيح الغيب / 101 ) عبارة عمّا لا يعقل من الحقائق المجرّدة الغيبيّة ولا تظهر إلّا بها . ( كلمات مكنونة / 125 ) صورة الشّيء عبارة إمّا عن شبحه ومثاله كما هو مذهب القائلين بالأشباح ، وإمّا عبارة عن ماهيّة معرّى عن الوجود الخارجيّ نحوا من التّعرية الّتي يفعلها العقل ، كما هو مذهب المحقّقين بحصول الأشياء أنفسها في الذّهن . ( أصل الأصول / 3 ) كيفيّة تحصل في العقل هي آلة ومرآة لمشاهدة ذي الصّورة . ما يتميّز به الشّيء مطلقا ، سواء كان في الخارج ويسمّى صورة خارجيّة ، أو في الذّهن ويسمّى صورة ذهنيّة . ( كشّاف اصطلاحات الفنون / 829 ) عبارت است از جزئي كه به أو شيء بالفعل باشد . « 1 » ( لمعات إلهيّة / 102 ) - المادّة ، المحلّ ، الموضوع .
( 767 ) الصّورة بالقوّة
هي الإمكان المقارن لعدم الصّورة في الموضوع المعيّن . ( الحكمة المتعالية 7 / 194 )
( 768 ) الصّورة الجرميّة
الّتي هي الاتّصال القابل للأبعاد الثّلاثة مقوّمة لحقيقة الجسم بما هو جسم ومقوّمة لوجود الهيولى . ( شرح الهداية الأثيريّة / 72 ) - الاتّصال .
( 769 ) الصّورة الجسميّة
هو البعد المقوّم للجسم الطّبيعيّ ، ليس قوامها بالمحسوسات فتكون محسوسة ، بل هي مبدأ المحسوسات . ( رسائل الفارابي ، التّعليقات / 25 ) إنّ أحد الجسمين لو خالف الأخر بالصّغر والكبر فلا يخالفه فيما لا يتغيّر من قبول الأبعاد الثّلاثة على الإطلاق ، بل فيما يختلف من الأصغريّة والأكبريّة ، فالمتّفق الغير المتبدّل هو الصّورة الجسميّة . ( شرح الإلهيّات من كتاب الشّفاء / 55 )
( 770 ) الصّورة الحيوانيّة
صورة المركّب إمّا
هامش
( 1 ) - عبارة عن الجزء الّذي به يكون الشّيء بالفعل .