448 - وا ، بأبي أنت وفوك الأشنب * كأنّما ذرّ عليه الزّرنب « 1 »
أو زنجبيل ، وهو عندي أطيب
وقد يقال « واها » كقوله [ من الرجز ] :
449 - واها لسلمى ثمّ واها واها * [ هي المنى لو أنّنا نلناها ] « 2 »
و « وي » ، كقوله [ من الخفيف ] :
450 - وي ، كأن من يكن له نشب * يحبب ، ومن يفتقر يعش عيش ضرّ « 3 »
وقد تلحق هذه كاف الخطاب ، كقوله [ من الكامل ] :
451 - ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها * قيل الفوارس : ويك عنتر ، أقدم « 4 »
وقال الكسائي : أصل « ويك » : و « ويلك » فالكاف ضمير مجرور ، وأما
وَيْكَأَنَّ اللَّهَ
[ القصص : 82 ] ، فقال أبو الحسن : « وي » اسم فعل ، والكاف حرف خطاب ، و « أنّ » على إضمار اللام ، والمعنى أعجب لأن اللّه ، وقال الخليل : « وي » وحدها كما قال : « وي كأن من يكن » البيت ، و « كأن » للتحقيق ، كما قال [ من البسيط ] :
452 - كأنّني حين أمسي لا تكلّمني * متيّم يشتهي ما ليس موجودا « 5 »
أي : إنني حين أمسي على هذه الحالة .
- حرف الألف -
والمراد به هنا الحرف الهاوي الممتنع الابتداء به ، لكونه لا يقبل الحركة ، فأما الذي يراد به الهمزة فقد مرّ في صدر الكتاب .
هامش
( 1 ) البيت من الرجز ، وهو لراجز من بني تميم في الدرر 5 / 304 ، وشرح شواهد المغني 2 / 786 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 83 ، ولسان العرب مادة ( زرنب ) .
( 2 ) البيت من الرجز ، وهو لأبي النجم في لسان العرب مادة ( ويه ) ، وتاج العروس مادة ( جرر ) .
( 3 ) البيت من البحر الخفيف ، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في خزانة الأدب 6 / 404 ، والدرر 5 / 305 ولنبيه بن الحجاج في الأغاني 17 / 205 ولسان العرب ( وا ، ويا ) وبلا نسبة في الجنى الداني ص 353 ، والخصائص 3 / 41 .
( 4 ) البيت من الكامل ، وهو لعنترة في ديوانه ص 219 ، والجنى الداني ص 253 ، وخزانة الأدب 6 / 406 ، وشرح الأشموني 2 / 486 ، وشرح شواهد المغني ص 481 .
( 5 ) البيت من البسيط ، وهو لعمرو بن أبي ربيعة في ديوانه ص 320 ، والجنى الداني ص 571 والخصائص 3 / 170 .