[ ( على ) على وجهين : ]
* ( على ) على وجهين :
[ أحدهما : أن تكون حرفا ]
أحدهما : أن تكون حرفا ، وخالف في ذلك جماعة ، فزعموا أنها لا تكون إلا اسما ، ونسبوه لسيبويه ، ولنا أمران :
أحدهما قوله [ من الطويل ] :
5 - تحنّ فتبدي ما بها من صبابة * وأخفي الذي لولا الأسى لقضاني
أي : لقضى عليّ ، فحذف « على » وجعل مجرورها مفعولا ، . . .
شرح
تمل الندامى ما عداني فإنني * بكل الذي يهوى نديمي مولع « 1 »لكن ثبت بالنقل الصحيح كما قال ابن مالك الجر بعد ، فوجب المصير إلى القول بحرفيتها في هذه الحالة .
( على ) ( على وجهين :
أحدهما أن تكون حرفا وخالف في ذلك جماعة فزعموا أنها لا تكون إلا اسما ونسبوه لسيبويه ، ولنا أمران أحدهما قوله :تحن فتبدى ما بها من صبابة * وأخفى الذي لولا الأسى لقضاني « 2 »أي لقضى علي ) أي : أهلكني ( فحذفت وجعل مجرورها مفعولا ) يعني : ولو كانت اسما لم تحذف ويجعل الاسم المضافة هي إليه مفعولا ، فإن قلت : غاية ما فيه حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه ، وهو كثير فلم لا يرتكب إذا ؟ قلت : لأن القائل باسميتها يجعلها ظرفا كفوق والظرف لا يحذف ، ويقام المضاف إليه مقامه ، فإن قلت : بل هو كثير مثل لا آتيك خفوق النجم ، وسأجيئك صلاة العصر وأزورك قدوم الحاج ، أي : وقت خفوق النجم ، ووقت صلاة العصر ووقت قدوم الحاج ، فحذف الوقت وأقيم المضاف إليه مقامه ، قلت : كثرة ذلك إنما هي في الظروف الزمانية ، وأما الظروف المكانية فإنما يفعل بها ذلك قليلا مثل جلست قرب زيد أي :
هامش
( 1 ) البيت من البحر الطويل ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 107 ، والجنى الداني 566 ، وجواهر الأدب ص 382 . ا ه . انظر : المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 4 / 334 .
( 2 ) البيت من البحر الطويل ، وهو لعروة بن حزام في خزانة الأدب 8 / 130 ، والدرر 4 / 136 ، ولرجل من بني حلاف في تخليص الشواهد ص 504 ، وللكلابي في لسان العرب 7 / 195 . ا ه . انظر : المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 8 / 170 .