وتقصر مع الضم ويجوز الوجهان مع الكسر ، ويقع هذا صفة واستثناء كما تقع « غير » ، وهو عند الزجاجي وابن مالك ك « غير » في المعنى والتصرّف ، فتقول : « جاءني سواك » بالرفع على الفاعليّة ، و « رأيت سواك » بالنصب على المفعولية ؛ و « ما جاءني أحد سواك » بالنصب أو الرفع وهو الأرجح . وعند سيبويه والجمهور أنها ظرف مكان ملازم للنصب ، لا يخرج عن ذلك إلا في الضرورة . وعند الكوفيين وجماعة أنها ترد بالوجهين ؛ وردّ من
شرح
ويقصر مع الضم ويجوز الوجهان ) المد والقصر ( مع الكسر ، ويقع هذا ) الذي بمعنى مكان أو غير في جميع لغاته المذكورة ، وفي بعض النسخ : وتقع هذه بالتأنيث على إرادة الكلمة ( صفة واستثناء كما تقع غير وهو عند ) أبي القاسم ( الزجاجي وابن مالك كغير في المعنى والتصرف ، فيقول جاءني سواك بالرفع على الفاعلية ، ورأيت سواك بالنصب على المفعولية ، وما جاءني أحد سواك بالنصب ) على الاستثناء ( والرفع ) على البدلية ( وهو الأرجح ) ؛ لأنه في كلام غير موجب ذكر فيه المستثنى منه والبدل في مثله هو الأرجح ( وعند سيبويه والجمهور أنها ظرف مكان ملازم للنصب ) فإذا قلت : جاء القوم سوى زيد فكأنك قلت : مكان زيد ( لا تخرج عن ذلك ) أي : عن النصب على الظرفية ( إلا في الضرورة ) كقوله :ولم يبق سوى العدوا * ن دناهم كما دانوا « 1 »العدوان بضم العين الظلم الصراح ، ودناهم أي : جزيناهم كما دانوا أي : كما جازوا ، ومنه قولهم : كما تدين تدان أي : كما تجازي تجازى بفعلك وبحسب ما عملت وكقول الآخر :تجانب عن أهل اليمامة يافتي * وما قصدت عن أهلها لسوائكا « 2 »وعليه قول الشاعر :وإذا تباع كريمة أو تشترى * فسواك بائعها وأنت المشتري « 3 »
هامش
( 1 ) البيت من البحر الهزج ، هو للفند الزماني ( شهل بن شيبان ) في أمالي القالي 1 / 260 ، وخزانة الأدب 3 / 431 ، والدرر 3 / 92 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 281 . ا ه . انظر : المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 8 / 105 .
( 2 ) البيت من البحر الطويل ، وهو للأعشى في ديوانه ص 139 ، والأشباه والنظائر 5 / 164 ، وخزانة الأدب 3 / 435 ، وبلا نسبة في الإنصاف 1 / 295 . ا ه . انظر : المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 5 / 254 .
( 3 ) البيت من البحر الكامل ، وهو لابن المولى محمد بن عبد اللّه في الدرر 3 / 92 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1761 ، وبلا نسبة في الأغاني 10 / 145 ، وهمع الهوامع 1 / 202 . ا ه . انظر : المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 3 / 453 .