قال عبد اللّه بن سليمان ، فأجابه أبو عبد اللّه عليه السّلام : بسم اللّه الرحمن الرحيم ، حاطك « * » اللّه بصنعه ، ولطف بك بمنّه وكلأك برعايته ، فإنّه وليّ ذلك . أمّا بعد ، فقد جاءني « * * » رسولك بكتابك ، فقرأته وفهمت جميع ما ذكرته وسألت عنه وذكرت أنّك بليت بولاية الأهواز ، فسرّني ذلك وساءني ، وساخبرك بما ساءني من ذلك وما سرّني إن شاء اللّه تعالى . فأمّا سروري بولايتك ، فقلت : عسى أن يغيث اللّه بك ملهوفا خائفا من أولياء آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله ، ويعزّ بك ذليلهم ، ويكسو بك عاريهم ، ويقوّي بك ضعيفهم ، ويطفئ بك نار المخالفين عنهم . وأمّا الذي ساءني من ذلك ، فإنّ أدنى ما أخاف عليك أن تعثر بوليّ لنا فلا تشمّ رائحة حظيرة القدس ، فإنّي ملخّص لك جميع ما سألت عنه ، فإن أنت عملت به ولم تجاوزه رجوت أن تسلم إن شاء اللّه تعالى . أخبرني يا عبد اللّه أبي عن آبائه عن عليّ عليه السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، أنّه قال : " من استشاره أخوه المؤمن « * * * » فلم يمحضه النصيحة ، سلب « * * * * » اللّه لبّه " « * * * * * » . واعلم ، أنّي سأشير عليك برأي إن أنت عملت به تخلّصت ممّا أنت تخافه « * * * * * * » ، واعلم أنّ خلاصك ونجاتك في حقن الدماء ، وكفّ الأذى عن أولياء اللّه ، والرفق بالرعيّة ، والتأنّي وحسن المعاشرة ، مع لين في غير ضعف ، وشدّة في غير عنف ، ومداراة صاحبك ومن يرد عليك من رسله . وارفق برعيّتك بأن توقفهم على ما وافق الحقّ والعدل إن شاء اللّه تعالى .
وإيّاك والسعاة وأهل النمائم ، فلا يلزقنّ بك منهم أحد ، ولا يراك « * * * * * * * » اللّه يوما وليلة وأنت تقبل منهم صرفا ولا عدلا فيسخط اللّه عليك ويهتك سترك ، واحذر مكر خوزيّ الأهواز ، فإنّ أبي أخبرني « * * * * * * * * » عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، قال : " إنّ الإيمان لا يثبت « * * * * * * * * * » في قلب يهودي ولا خوزيّ أبدا " . وأمّا من تأنس به وتستريح إليه وتلجئ أمورك إليه ، فذلك الرجل الممتحن المستبصر الأمين الموافق لك على دينك ، وميّز أعوانك ، وجرّب الفريقين ؛ فإن رأيت هنالك رشدا فشأنك وإيّاه .
وإيّاك أن تعطي درهما أو تخلع ثوبا أو تحمل على دابّة في غير ذات اللّه لشاعر أو
هامش
( * ) في بعض النسخ : صالحك .
( * * ) في بعض النسخ : جاء إليّ .
( * * * ) في بعض النسخ : المسلم أو المؤمن المسلم .
( * * * * ) في بعض النسخ : سلبه .
( * * * * * ) في بعض النسخ : لبّه عنه أو عنه لبّه .
( * * * * * * ) في بعض النسخ : متخوّفه أو تخوفه .
( * * * * * * * ) في بعض النسخ : ولا رآك أو ولا أراك .
( * * * * * * * * ) في بعض النسخ زيادة : عن أبيه .
( * * * * * * * * * ) في بعض النسخ : لا ينبت .