المبحث الثاني في مواضع الفصل « 1 »
أحيانا تتقارب الجمل في معناها تقاربا تاما ، حتى تكون الجملة الثانية كأنها الجملة الأولى ، وقد تنقطع الصّلة بينهما . إمّا لاختلافهما في الصّورة ، كأن تكون إحدى الجملتين إنشائية والأخرى خبرية . وإمّا لتباعد معناهما ، بحيث لا يكون بين المعنيين مناسبة ، وفي هذه الأحوال يجب الفصل في كل موضع من المواضع الخمسة الآتية وهي :
الموضع الأول : كمال الاتصال وهو اتحاد الجملتين اتحادا تاما وامتزاجا معنويا بحيث تنزل الثانية من الأولى منزلة نفسها :
أ - بأن تكون الجملة الثانية بمنزلة البدل من الجملة الأولى ، نحو :
وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَبَنِينَ
[ الشعراء : 132 ، 133 ] « 2 » .
ب - أو بأن تكون الجملة الثانية بيانا لإبهام في الجملة الأولى . كقوله سبحانه :
فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ قالَ يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ
[ طه : 120 ] فجملة : قال يا آدم بيان لما وسوس به الشيطان إليه .
هامش
( 1 ) . الفصل : ترك الربط بين الجملتين : إما لأنهما متحدتان صورة ومعنى . أو بمنزلة المتحدتين : وإما لأنه لا صلة بينهما في الصورة أو في المعنى .
( 2 ) . هذا في بدل البعض ، وأما في بدل الكل : فنحو قوله تعالى :بَلْ قالُوا مِثْلَ ما قالَ الْأَوَّلُونَ . قالُوا أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ،فجملةقالُوا أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباًقولوا كالبدل المطابق ، وأما بدل الاشتمال فنحو قوله : [ الطويل ]أقول له ارحل لا تقيمن عندنا * وإلا : فكن في السر والجهر مسلمافجملة لا تقيمن بمنزلة البدل من جملة « ارحل » بدل اشتمال لأن بينهما مناسبة بغير الكلية والجزئية .