12 - إشعار أن في تركه تطهيرا له عن لسانك ، أو تطهيرا للسانك عنه ، مثال الأول ( مقرّر للشرائع موضح للدّلائل ) تريد صاحب الشريعة ومثال الثاني :
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ *
[ البقرة : 18 ، 171 ] .
13 - تكثير الفائدة : نحو :
فَصَبْرٌ جَمِيلٌ *
[ يوسف : 18 ، 83 ] أي فأمري صبر جميل .
14 - تعيّنه بالعهديّة : نحو :
وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ
« 1 » [ هود : 44 ] أي السّفينة ونحو :
تَوارَتْ بِالْحِجابِ
[ ص : 32 ] أي الشمس .
ومرجع ذلك إلى الذوق الأدبي : فهو الذي يوحي إليك بما في القول من بلاغة وحسن بيان .
تدريب
بيّن أسباب ذكر وحذف المسند إليه في الأمثلة الآتية :
وَأَنَّا لا نَدْرِي أَ شَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً
[ الجن : 10 ] .
الرّئيس كلمني في أمرك ، والرئيس أمرني بمقابلتك « 2 » ، الأمير نشر المعارف ، وأمّن المخاوف « 3 » ، محتال مراوغ « 4 » ، منضجة للزرع . مصلحة للهواء « 5 » .
فعباس يصدّ الخطب عنا * وعباس يجير من استجارا
[ الوافر ]
خَلَقَ فَسَوَّى
[ الأعلى : 2 ] مقرر للشرائع موضّح للدلائل ،
وَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ
« 6 » [ النحل : 9 ] .
هامش
( 1 ) . قيل الجودي هو [ الجبل ] الذي وقفت عليه سفينة نوح ، وهي معهودة في الكلام السابق في قوله تعالى :وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِناالخ .
( 2 ) . تخاطب غبيّا .
( 3 ) . جوابا لمن سأل ما فعل الأمير ؟
( 4 ) . بعد ذكر إنسان .
( 5 ) . تعني الشمس .
( 6 ) . أي لو شاء هدايتكم .