أ - ضرورة موافقته لوجه من وجوه النحو ولو ضعيفا .
ب - ضرورة موافقته للرسم العثماني ولو احتمالا .
ج - صحة الإسناد ، وفي ذلك يقول ابن الجزري :
فكلّ ما وافق وجه نحو * وكان للرسم احتمالا يحوي
وصح اسنادا هو القرآن * فهذه الثّلاثة الأركان
2 - مراتب القراءة :
أما مراتب القراءة فأربع ، وهي :
أ - التحقيق :
وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة ، بقصد التعليم ، مع تدبر المعاني ومراعاة الأحكام .
ب - الترتيل :
وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة ، لا يقصد التعليم مع تدبر المعاني ومراعاة الأحكام .
ج - التدوير :
وهو القراءة بحالة متوسطة بين التؤدة والسرعة مع مراعاة الأحكام .
د - الحدر :
وهو القراءة بسرعة ، مع مراعاة الأحكام . وهي في الفضل والأولوية حسب هذا الترتيب ، وأفضلها على العموم مرتبة الترتيل لنزول القرآن بها قال تعالى :
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
[ المزمل : 4 ] .
3 - حكم الاستعاذة وأحوالها وأوجهها :
أما حكم الاستعاذة :
فالاستحباب على الراجح ، وقيل : الوجوب ، وأما أحوالها فأربع ، حالتان يجهر بها فيهما ، وهما :
( أ ) في مقام التعليم .
( ب ) في المحافل .
وحالتان يسر بها فيهما ، وهما :
( أ ) في الصلاة .
( ب ) في القراءة على انفراد .