حصل الاعتماد فلا ينصب وهو الأجود [ و 115 ] وإن نظرت إلى استقلال ما بعدها بنفسه نصبت ، وقد ورد الوجهان في قوله :
وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ
« 1 » بإثبات النون في السبع وبحذفها شاذا .
[ كي ]
قوله : ( وكي ، مثل : أسلمت كي أدخل الجنة ) ، اختلف في عملها ، فقال الكوفيون « 2 » هي عاملة بنفسها ، واختاره المصنف « 3 » وهي عنده من خواص الفعل ويقولون في ( كيمه ) أن أصلة : كي أفعل ما ذا ، وقال الخليل وسيبويه « 4 » إنها عاملة بتقدير ( أن ) لدخولها على الاسم نحو :
[ 604 ] . . . - * . . . تغرّ وتخدعا « 5 »
وقال جمهور البصريين « 6 » إن لم تدخل اللام عليها فالعمل ( لأن ) مقدرة ، وإن دخلت فهي العاملة بنفسها لأنها تكون مصدرية ، لأن حرف الجر « 7 » لا
هامش
( 1 ) الإسراء 17 / 76 ، وتمامها :وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْها وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلًا .قرأ أبيّ ( وإذا لا يلبثوا ) بحذف النون ، أعمل إذا فنصب بها على قول الجمهور وبأن مضمرة بعدها على قول بعضهم ، وقرأ عطاء ( لا يلبّثون ) بضم الياء وفتح اللام والباء مشددة ، وقرأ يعقوب كذلك إلا أنه كسر الباء ( لا يلبّثون ) . ينظر البحر المحيط 6 / 63 ، والمختصر لابن خالويه 77 ، والنشر في القراءات العشر 2 / 308 .
( 2 ) ينظر رأي الكوفيين في الجنى الداني 262 ، وشرح الرضي 2 / 239 ، ومغني اللبيب 242 .
( 3 ) ينظر شرح المصنف 103 .
( 4 ) ينظر الكتاب 3 / 6 - 7 ، وشرح الرضي 2 / 239 .
( 5 ) جزء بيت من الطويل ، وهو لجميل بثينة في ديوانه 108 ، وينظر شرح التسهيل السفر الثاني 2 / 937 ، ورصف المباني 217 ، وشرح المفصل 9 / 14 - 16 ، وشرح الرضي 2 / 239 ، والجنى الداني 262 ، والمغني 242 ، ونسبة السيوطي في شرح شواهد المغني 1 / 508 لحسان بن ثابت ، وينظر شرح شذور الذهب 307 ، والإنصاف 2 / 580 ، وأوضح المسالك 3 / 11 ، وهمع الهوامع 4 / 100 ، وخزانة الأدب 8 / 481 - 482 .
والشاهد فيه قوله : ( كيما أن تغرّ ) حيث ظهرت ( أن ) المصدرية بعد ( كي ) وذلك لأن كي هنا دالة على التعليل وليست حرفا مصدريا وكي هنا تعليلية فيقدر بعدها أن إذا لم تكن موجودة .
( 6 ) ينظر شرح التسهيل السفر الثاني 2 / 936 ، وشرح الرضي 2 / 239 .
( 7 ) وممن يقول بأنها حرف جر الأخفش فهي حرف جر في جميع استعمالاتها وانتصاب الفعل بعدها -