ضميران ، وزاد بعضهم التاء ، والخلاف في النونين ك ( ضربتنّ ) .
المرتبة الثالثة للغائب ، ( هو ) للمفرد المذكر و ( هي ) للمفردة المؤنثة و ( هما ) ضميران كلهما ، وعند الكوفيين الهاء ضمير وحدها « 1 » وفيها لغات هو وهي بالإسكان
والتخفيف وبالفتح والتشديد قال :
[ 367 ] . . . - * وهو على من صبه اللّه علقم « 2 »
وبحذف الواو والياء قال :
[ 368 ] دار لسعدى إذه من هواكا « 3 » * - . . .
و ( هما ) للمثنى منهما والهاء ضمير ، والميم ليست بضمير ، والألف فيها خلاف « 4 » ، و ( هم ) لجماعة المذكرين ، والضمير الهاء ، و ( هنّ ) لجماعة النساء ، والضمير الهاء والخلاف في النون ك ( أنتن ) .
هامش
( 1 ) قال ابن يعيش في شرح المفصل 3 / 96 : والاسم ( هو ) بكماله عند البصريين وقال الكوفيون الاسم الهاء وحدها والواو مزيدة ثم قال : والصواب مذهب البصريين لأنه ضمير منفصل مستقل بنفسه يجري مجرى الظاهر . . . ) وينظر شرح التسهيل السفر الأول 1 / 191 وما بعدها ، والهمع 1 / 209 .
( 2 ) عجز بيت من الطويل ، وصدره :وإنّ لساني شهدة يشتفى بهاوهو لرجل من همدان كما في شرح التصريح 1 / 148 ، والمقاصد النحوية 1 / 451 ، وشرح المفصل 3 / 95 ، والجنى الداني 474 ، وشرح التسهيل السفر الأول 1 / 194 ، ومغني اللبيب 567 ، وشرح شواهد المغني 2 / 843 ، واللسان مادة ( ها ) 6 / 4597 ، وهمع الهوامع 1 / 210 ، والخزانة 5 / 266 .
والشاهد فيه قوله : ( وهوت ) حيث أتى بالضمير المنفصل المرفوع بالفتح والتشديد على إحدى لغاته .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في الكتاب 1 / 27 ، وشرح المفصل 3 / 97 ، والخصائص 1 / 89 ، والإنصاف 2 / 680 ، وشرح شافية بن الحاجب 2 / 347 ، واللسان مادة ( هيا ) 6 / 4596 ، وهمع الهوامع 1 / 209 ، وخزانة الأدب 2 / 6 .
والشاهد فيه قوله : ( إذه ) يريد إذ هي فحذف الياء ضرورة وقد أشار إلى ذلك الشارح .
( 4 ) ينظر شرح المفصل 3 / 97 ، وشرح الرضي 2 / 12 .