ضعف ثلاثة وأربعة نصف ثمانية ، وستة أكثر من خمسة وخمسة أقل من ستة ، فهذه جعلوها أعلاما تقدر العدد لا لنفس المعدود والدليل على علميتها منعها الصرف « 1 » .
النوع الخامس : أعلام الأوزان نحو ( فعل ) و ( فعلل ) و ( فعلان ) و ( أفعل ) فهذه وضعوها أعلاما على موزوناتها للاختصار والإيجاز ودليل علميتها وصفها بالمعارف ونصب الحال عنها .
[ و 95 ] النوع السادس : علمية بعض الأسماء الشائعة على أحد المسميين ، وهي تسمى الأعلام الاتفاقية ك ( بن عمرو ) و ( ابن مسعود ) و ( ابن عباس ) و ( ابن الزبير ) و ( ابن الصعق ) و ( ابن رألان ) « 2 » فهذه الأسماء غالبة على جماعة مخصوصين من أبناء هؤلاء دون سائرهم .
النوع السابع : الكنى الموضوعة على أعلام الأناسي « 3 » وكناهم نحو :
( فلان ) و ( فلانة ) و ( أبو فلان ) و ( أبو فلانة ) ، والدليل على علميتها امتناع دخول اللام عليها ، وامتناع إضافتها ، ومنع فلانة من الصرف ، وليس يؤثر التأنيث مع العلمية ، وإذا بنيت في فلانه بنيت في فلان ، وهي تفارق الأعلام من حيث إنها لا تتنكر ، كما تتنكر الأعلام ولا تستعمل إلا في الحكاية .
هامش
( 1 ) ينظر شرح الرضي 2 / 133 .
( 2 ) ابن رألان : ولد النعامة ، ينظر الأصول لابن السراج 1 / 157 ، واللسان مادة ( رأل ) وابن رألان : رجل من سنبس طيء وهو من الباب الذي يكون فيه الشيء غالبا عليه اسم يكون لكل من كان من أمتّه أو كان في صفته . . . . ) اللسان 3 / 1536 .
( 3 ) ينظر شرح الرضي 2 / 137 .