قوله : ( وأهلا وسهلا ومرحبا ) تقديره أتيت أهلا لا أجانب ووطئت سهلا من البلاد ولا حزنا ولقيت مرحبا ، أي مكانا رحبا ، وقيل : يقدر لها فعل واحد أي صادفت ، وقال المبرد : « 1 » إنها من المفعول المطلق ، أي أهلت أهلا ، وسهل موضعك سهولة ، وضع سهلا موضع سهولة ، ورحبت بلادك مرحبا « 2 » أي رحبا .
وقد يحذف المفعول ، ولم يذكره المصنف ، فخلاف مفعول أفعال القلوب على ما يأتي في بابها ، ومفعول فعل التعجب ، لأنه لا فائدة في التعجب دون المتعجب منه ، إلا أن تقوم قرينة على تعيينه ، جاز حذفه نحو ( ما أحسنك وأجمل ) .
وحذف المفعول على ضربين ، منه ما يراد وينوى ك ( أعطيت وضربت )
وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ
« 3 » و
ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ
« 4 » . ومنه ما لا يراد ، وإما لتضمن فعله اللزوم ، نحو
وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي
« 5 » وقوله :
[ 141 ] . . . * إلى الضيف يجرح في عراقيبها نصلي « 6 »
هامش
( 1 ) ينظر المقتضب 3 / 283 ، وشرح الرضي 1 / 130 .
( 2 ) ينظر الكتاب 1 / 295 وعنده : ( رحبت بلادك وأهلت ) .
( 3 ) يس 36 / 35 وتمامها :لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَ فَلا يَشْكُرُونَ .( 4 ) الزخرف 43 / 71 ، وتمامها :يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوابٍ وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ .( 5 ) الأحقاف 46 / 15قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ .( 6 ) عجز بيت من الطويل وهو لذي الرمة في ديوانه 156 ،