فعل نحو
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
اي على اي حال شئتم ومن اى شق أردتم بعد ان يكون الماتي موضع الحرث ) اي التناسل والتوالد وللفقهاء في المقام كلام ليس هنا محله وسيأتي الكلام فيه في بحث الاطناب مستقصى انشاء اللّه تعالى ( ولم تجىء انى زيد بمعنى كيف هو ) كأنه تعريض على المصنف أو تقييد لكلامه فتأمل .
( و ) تستعمل تارة ( أخرى بمعنى من اين نحو ) قوله تعالى حكاية عن زكريا (
أَنَّى لَكِ هذا
اي من اين لك هذا الرزق الآتي كل يوم ) لأنه عليه السّلام كان يجد عندما فاكهة الشتاء في الصيف وعكسه وليس المراد من السؤال المكان ولا كيف لك هذا بل الجهة بدليل انها عليها السّلام
قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
فراجع القرآن قال في المصباح انى استفهام عن الجهة تقول انى يكون هذا اي من اي وجه وطريق انتهى ( وقوله تستعمل اشعار بأنه يحتمل ان يكون مشتركا بين المعنيين ) اي معنى كيف ومعنى من اين وذلك بناء على ما ذهب اليه بعض الأصوليين ومنهم السيد علم الهدى من أن الاستعمال دليل على الحقيقة ( وان يكون في أحدهما حقيقة وفي الآخر مجازا ) وهذا بناء على ما ذهب اليه الأكثر من أن الاستعمال أعم ( وأيضا قد ذكر بعض النحاة ) يعني الرضى ( ان انى بمعنى اين الا انه في الاستعمال يكون مع من ظاهرة كما في قوله من انى عشرون لنا اي من اين أو مقدرة كقوله تعالى
أَنَّى لَكِ
اي من انى اي من اين فقال المصنف انه قد يستعمل بمعنى من اين سواء كان ذلك من جهة اضمار من أو بدونه ) اي بدون اضمار من فالحاصل ان في كلامه اشعار على أن انى بمعنى من اين سواء قلنا باضمار من أم لم نقل به .