( ان هي مخففة من المثقلة وضمير الشان ) اسمها ( محذوف ) أو ضمير مخاطب للمأمور بالعلم اى انك سوف يأتي كل ما قدرا كما اجازه سيبويه وجماعة في أن يا إبراهيم قد صدفت الرؤيا كذا في حاشية المغنى في الباب الثاني في بحث الجملة المعترضة وخبرها جملة سوف يأتي كل ما قدرا ( يعني ان المقدر ) اى ما قدره اللّه تعالى ( ات وان وقع فيه تأخير ) إذ لا راد لقضائه ( وفي هذا تسلية وتسهيل للامر ) وذلك لان الانسان إذا علم أن ما قدره اللّه تعالى يأتيه ولا بد منه طال الزمان أو قصر وان لم يطلبه وما لم يقدره لا يأتيه وان طلبه تسلى قلب ذلك الانسان وسهل عليه الامر يعني الصبر والتفويض إلى اللّه وترك منازعة الاقدار وإلى هذا المعنى يشير ما نسب إلى امام الموحدين .
اي يومين من الموت افر * يوم ما قدر أم يوم قدر
وكذا ما قيل بالفارسية اي طالب روزي بنشين كه بخورى واى مطلوب اجل مرو كه جان نبرى ( و ) الشاهد في ( قوله فعلم المرء ينفعه ) فإنه ( جملة معترضة بين اعلم ومفعوليه ) الأولى ان يقول والجملة السادة مد مفعوليه فتنبه ( والفاء ) في قوله فاعلم ( اعتراضية ) قال ابن هشام في بحث الجملة المعترضة في تعداد ما يميز المعترضة عن الحالية ( وفيها شائبة من السببية ) إذ كأنه يقول وانما أمرتك بالعلم بسبب ان علم المرء ينفعه أيها المخاطب فهذا مما يفيد التنبيه بعد امره بالعلم ان العلم يفيده فالنكتة في هذا الاعتراض التنبيه على امر يؤكد الاقبال على ما امر به .
( ومما جاء اي من الاعتراض الذي وقع بين كلامين وهو ) اي