فجمع السحرة وفي موضع اخر كما أرسلنا إلى فرعون رسولا فعصى فرعون الرسول وتقدير ما ذكرنا من إفادة اللام الاستغراق أو العهد يذكر في الفن الثالث انشاء اللّه تعالى ثم قال في الفن الثالث واعلم أن القول بتعريف الحقيقة باللام واستغراقها مشكل إذا قلنا المراد بتعريف الحقيقة القصد إليها وتمييزها من حيث هي هي لزم ان يكون أسماء الأجناس معارف فإنها موضوعة لذلك وانه قول لم يقل به أحد .
ولئن التزمه ملتزم ليكذبن في امتناع نحو رجع رجعي السريعة والبطيئة وذكر ذكرى الحسنة أو القبيحة وانما لم أقل رجوعا السريع وذكر الحسن قصرا للمسافة في التجنب عن حديث التنوين ما هي ولئن ذهبت إلى أن في نحو رجل وفرس وثور اعتبار الفردية فليس فيها القصد إلى الحقيقة من حيث هي هي ليلزمنك المصادر من نحو ضرب وقتل وقام وقعود ورجعي وذكرى فليس فيها ذلك بالاجماع .
ولزم ان يكون اللام في الرجل أو نحو الضرب لتأكيد تعرف الحقيقة إذا لم يقصد العهد وانه قول ما قال به أحد وإذا قلنا المراد بتعريف الحقيقة القصد إليها حال حضورها أو تقدير حضورها لم يميز عن تعريف العهد الوارد بالتحقيق أو بالتقدير لان تعريف العهد ليس شيئا غير القصد إلى الحاضر في الذهن حقيقة أو مجازا كقولك جائني رجل فقال الرجل كذا وقولك انطلق رجل إلى موضع كذا والمنطلق ذوجد قال تعالى
وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى
اي ليس الذكر الذي طلبت كالأنثى التي وهبت لها وإذا قلنا المراد بتعريف الحقيقة هو الاستغراق لزم في اللام كونها موضوعة لغير التعريف إذا تأملت .
ولزم مع ذلك ان يكون الجمع بينها وبين لفظ المفرد جمعا بين