يحدّث بكلّ ما سمع « 1 » .
قال المراديّ في الجني : وزيادة الباء في المفعول غير مقيسة مع كثرتها ، ولكن جزم الرضيّ بأنّها تزاد قياسا في مفعول عرفت وعلمت وجهلت وسمعت وتيقّنت وأحسنت .
الثالث : المبتدأ ، وذلك في قولك : بحسبك درهم ، وخرجت فإذا بزيد ، وكيف بك إذا كان كذا ، ومن الغريب أنّها زيدت في ما أصله المبتدأ وهو اسم ليس ، بشرط أن يتأخّر إلى موضع الخبر ، كقراءة بعضهم
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا
[ البقرة / 177 ] بنصب البرّ ، وقوله [ من المتقارب ] :
345 - أليس عجيبا بأنّ الفتى * يصاب ببعض الّذي في يديه « 2 »
الرابع : الخبر ، قال ابن هشام في تذكرته : زيادة الباء في الخبر على ثلاثة أقسام : كثير وقليل وأقلّ .
والكثير في ثلاثة مواضع ، وذلك بعد ليس وما نحو
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ
[ الزمر / 36 ] ،
وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
[ الأنعام / 132 ] ، وبعد أو ولم نحو :
أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ
[ الأحقاف / 33 ] ، وذلك لأنّه في معنى أوليس اللّه بقادر ، فهو راجع إلى المسألة الأولى في المعنى .
والقليل في ثلاثة مواضع : بعد كان وأخواتها منفيّة ، كقوله [ من الطويل ] :
346 - وإن مدّت الأيدي إلى الزّاد لم أكن * بأعجلهم إذ أجشع القوم أعجل « 3 »
وبعد ظنّ وأخواتها منفية كقوله [ من الطويل ] :
347 - دعاني أخي والخيل بيني وبينه * فلمّا دعاني لم يجدني بقعدد « 4 »
وبعد لا العاملة عمل ليس ، كقوله [ من الطويل ] :
348 - فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة * بمغن فتيلا عن سواد بن قارب « 5 »
والأقلّ في ثلاثة مواضع :
بعد أنّ ولكنّ وهل ، فالأوّل ، كقوله [ من الطويل ] :
349 - فإن تنأ عنها حقبة لا تلاقها * فإنّك ممّا أحدثت بالمجرّب « 6 »
هامش
( 1 ) - نهج الفصاحة حديث 2136 ، ص 453 .
( 2 ) - هو لمحمود بن حسن الوارق .
( 3 ) - البيت للشنفرى . اللغة : الزاد : الطعام ، أجشع : أشد الحرص والطمع والمراد هذا الحرص على الأكل .
( 4 ) - هو لدريد بن الصّمة . اللغة : القعدد : الجبان والقاعد عن الحرب والمكارم .
( 5 ) - هو لسواد بن قارب السدوسي الصحابي . اللغة : الفتيل : هو الخيط الرقيق الّذي يكون في شق النواة .
( 6 ) - هو لامرئ القيس . اللغة : تنأ : تبعد ، الحقبة من الدهر : المدة لا وقت لها أو السنة .