كعمادا ) أي كألفه الأخيرة ، أميلت لتناسب الألف الّتي قبلها « 1 » ( و ) كألف ( تلا ) في قوله تعالى :
وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها
« 2 » أميلت وإن كان أصلها واوا « 3 » لتناسب رؤوس الآي « 4 » .
ولا تمل ما لم ينل تمكّنا * دون سماع غيرها وغيرنا
( ولا تمل ما « 5 » لم ينل تمكّنا ) بأن كان مبنيّا ( دون سماع ) يحفظ نحو « الحجّاج وراء » « 6 » ونحوها « 7 » من فواتح السّور ( غيرها وغيرنا ) « 8 » فأملهما وإن كانا غير متمكّنين قياسا .
والفتح قبل كسر راء في طرف * أمل كللأيسر مل تكف الكلف
كذا الّذي تليه ها التّأنيث في * وقف إذا ما كان غير ألف
( والفتح قبل كسر راء في طرف أمل « 9 » ك « للأيسر مل تكف الكلف ) أي كسينه « 10 » ( كذا ) أمل فتح الحرف ( الّذي تليه ها التّأنيث في وقف ) كرحمة ونعمة . وقوله ( إذا ما كان ) « 11 » في ( غير ألف ) زيادة توضيح ، إذ معلوم أنّ الألف لا تفتح « 12 » .
هامش
( 1 ) وهي الألف التي بعد ميم ( عماد ) لأنها تستحق الإمالة لكونها واقعة بعد تالي الكسرة لأنها بعد الميم والميم بعد كسرة العين ومر بقوله ( أو يلي - تالي كسر ) .
( 2 ) الشمس ، الآية : 2 .
( 3 ) لأنه من ( التلو ) وليس أصلها ياء لتستحق الإمالة .
( 4 ) لأن قبلها ( ضحاها ) وبعدها ( جليها ويغشاها وبناها ) .
( 5 ) ( ما ) مفعول ل « لا تمل » أي : لا تمل كلمة غير متمكنة إلا أن يكون مسموعا ومحفوظا من العرب .
( 6 ) فأمالوا ( وراء ) مع كونه مبنيا لأنه سمع هذا المثل من العرب بالإمالة .
( 7 ) أي : نحو ( وراء ) من فواتح السور مثل ( قاف وصاد ) فهي مبنية ولكن سمع إمالتها .
( 8 ) يعني يستثني من إمالة المبني لفظا ( هاونا ) فأنهما مبنيان لأنهما ضمير ومع ذلك إمالتهما قياسي .
( 9 ) يعني إذا كان حرف مفتوح قبل راء مكسورة في آخر الكلمة فالفتحة أملها إلى الكسرة تبعا لكسرة الراء .
( 10 ) أي : سين ( أيسر ) في حالة الجر كما في المثال .
( 11 ) أي : الحرف الذي قبل تاء التأنيث غير ألف مثل فتاة .
( 12 ) فلم تكن حاجة إلى القيد .