لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ
« 1 »
لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ
« 2 » .
وقد يليها اسم بفعل مضمر * علّق أو بظاهر مؤخّر
( وقد يليها اسم ) فيجب أن يكون ( بفعل مضمر علّق ) « 3 » نحو :
فهلّا بكرا تلاعبها
أي فهلّا تزوّجت « 4 » .
ألا رجلا جزاه اللّه خيرا * [ يدلّ علي محصّلة تبيت ]
أي ألا ترونني « 5 » كما قال الخليل .
( أو بظاهر « 6 » مؤخّر ) نحو :
وَلَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ
« 7 » « 8 » .
هامش
( 1 ) الفرقان ، الآية : 21 .
( 2 ) الحجر ، الآية : 7 .
( 3 ) أي : يجب أن يكون ذلك الاسم متعلّقا بفعل مقدّر ، أي : معمولا له .
( 4 ) فبكرا متعلّق بتزوجت المقدر لأنه مفعوله ، يعني لماذا لم تتزوج بامرأة باكرة تلعب معها . -
( 5 ) ( ترونني ) بضم التاء والراء جمع مخاطب من باب الإفعال من الرؤية يعني تبصرونني وبعده :( يدل على محصلة تبيبت * ترجل لمتي وتفخ بيتي
وأعطيها الإشاوة إن رضيت )يعين : ألا ترونني رجلا يدلّني على امرأة نجيبة تقضي ليلها بتمشيط شعري وكنس بيتي وان رضيت عنها أعطيتها نفقتها .
الشاهد : في وقوع الاسم ( رجلا ) بعد هلّا ، وهو متعلّق بفعل مقدّر ( ترونني ) لأن رجلا مفعوله الثاني .
( 6 ) أي : علق الاسم المذكور بفعل ظاهر مؤخّر عن ذلك الاسم .
( 7 ) فإذ معمول لقلتم وهو مؤخّر عنه .
( 8 ) النّور ، الآية : 16 .