لا يُدرَكُ إلّابِالعِمارَةِ ، ومَن طَلَبَ الخَراجَ بغَيرِ عِمارَةٍ أخرَبَ البِلادَ ، وأهلَكَ العِبادَ ، ولَم يَستَقِمْ أمرُهُ إلّاقَليلًا . . . وإنّما يُؤتى خَرابُ الأرضِ مِن إعوازِ « 1 » أهلِها ، وإنّما يُعْوِزُ أهلُها لإشرافِ أنفُسِ الوُلاةِ علَى الجَمعِ ، وسُوءِ ظَنِّهِم بِالبَقاءِ ، وقِلَّةِ انتِفاعِهِم بِالعِبَرِ . « 2 »
4167 : نَهيُ الوُلاةِ عَنِ الجودِبِفَيءِ المُسلِمينَ
22792 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : جُودُ الوُلاةِ بِفَيءِ المُسلمينَ جَورٌ وخَتْرٌ . « 3 »
22793 عنه عليه السلام - مِن كِتابِهِ إلى مَصقلَةَ بنِ هُبَيرَةَ الشَّيبانيِّ ، وهُو عامِلُهُ على أردَشيرَ خُرَّةَ - : بَلَغَني عَنكَ أمرٌ إن كُنتَ فَعَلتَهُ فَقَد أسخَطتَ إلهَكَ ، وعَصَيتَ إمامَكَ : أنَّكَ تَقسِمُ فَيءَ المُسلِمينَ الّذي حازَتهُ رِماحُهُم وخُيولُهُم ، وارِيقَت علَيهِ دِماؤهُم ، فِيمَنِ اعتامَكَ « 4 » مِن أعرابِ
شرح
آبادانى به دست نمىآيد وهر كس خراج را بدون آبادانى بطلبد ، كشور را به ويراني وبندگان را به نابودى كشاند وفرمانرواييش جز اندكى نپايد . . . . ويراني هر سرزمينى در حقيقت ناشى از فقر وتنگدستى مردم آن است ومردم نيز زماني به فقر وتنگدستى دچار مىشوند كه حكمرانان دل به مالاندوزى سپارند وبه پايدارى حكومت خود بدبين شوند واز عبرتها كمتر پند گيرند .
4167 : نهى شدن حكمرانان از بخشش أموال مسلمانان
22792 امام علي عليه السلام : بخشش كردن حكمرانان از أموال عمومى مسلمانان ، ستم وخيانت است . 22793 امام علي عليه السلام - در نامهاى به مصقلة بن هبيرهء شيبانى ، كارگزار حضرت در اردشير خُرّه - نوشت : دربارهء تو گزارشى به من رسيده است كه اگر براستى چنين كارى كرده باشى ، خشم خدايت را برانگيختهاى واز امام خود نافرمانى كردهاى . [ شنيدهام ] تو أموال عمومى مسلمانان را كه با نيروى نيزهها واسبان خود به دست آوردهاند وخونهايشان بر سر آن ريخته شده است ، ميان اعراب طايفهات ، كه دور تو را گرفتهاند ، تقسيم كردهاى . سوگند به آن خدايى كه دانه را شكافت وانسان راهامش
( 1 ) . الإعواز : الفقر ( مجمع البحرين : 2 / 1293 ) .
( 2 ) . نهج البلاغة : الكتاب 53 .
( 3 ) . غرر الحكم : 4725 .
( 4 ) . اعتام الشيء : إذا اختاره ؛ وعيمة الشيء : خياره ( النهاية : 3 / 331 ) .