مِنَ الشَّيْطانِ
» - : هُو الذَّنبُ يَهِمُّ بهِ العَبدُ فيَتَذَكَّرُ ، فيَدَعُهُ . « 1 »
22372 عنه عليه السلام - وقد سُئلَ عنِ الطّائفِ في الآيَةِ - : هُو السَّيِّئُ يَهِمُّ العَبدُ بهِ ، ثُمّ يَذكُرُ اللَّهَ فيُبصِرُ ويَقصُرُ . « 2 »
( انظر ) النفس : باب 3863 .
الذِّكر : باب 1344 .
القلب : باب 3333 ، 3348 ، 3357 .
4099 : التَّقوى مِفتاحُ الهِدايَةِ
الكتاب :
« ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ » .
« 3 »
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ » .
« 4 »
( انظر ) البقرة : 66 ، آل عمران : 138 ، المائدة : 46 ، يونس : 6 .
الحديث :
22373 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن غَرَسَ أشجارَ التُّقى جَنى ثِمارَ الهُدى . « 5 »
شرح
دارند ، چون وسوسهاى از شيطان بديشان رسد » - فرمود : مقصود گناه است كه كسى قصد انجام آن را مىكند ، اما خدا را به ياد مىآورد ، وآن را رها مىكند .
22372 امام صادق عليه السلام - در پاسخ به سؤال از معناى « طائف » در آيهء ياد شده - فرمود :
مقصود گناه وبدى است كه آدمي قصد انجام آن را مىكند ، اما خدا را به ياد مىآورد وچشمش باز مىشود واز آن صرفنظر مىكند .
4099 : تقوا ، كليد هدايت است
قرآن : « اين است كتابي كه در [ حقانيت ] آن هيچ ترديدى نيست [ و ] مايهء هدايت تقوا پيشگان است » . « اى كساني كه ايمان آوردهايد ! اگر از خدا پروا داريد ، براي شما [ نيروى ] تشخيص [ حق از باطل ] قرار مىدهد وگناهانتان را از شما مىزدايد وشما را مىآمرزد وخدا داراى بخشش بزرگ است » . حديث : 22373 امام علي عليه السلام : هر كه درختان تقوا بكارد ، ميوههاى هدايت بچيند .هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 70 / 287 / 13 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 70 / 287 / 14 .
( 3 ) . البقرة : 2 .
( 4 ) . الأنفال : 29 .
( 5 ) . بحار الأنوار : 78 / 90 / 95 .