تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 90

مساهمون:

ص٩٠
19974 كشف الغمّة : مِن أسمائهِ [ صلى الله عليه وآله ] : الأمينُ ، وهُو مأخوذٌ مِن الأمانَةِ وأدائها وصِدقِ الوَعدِ ، وكانَتِ العَربُ تُسمّيهِ بذلكَ قبلَ مَبعَثِهِ ، لِما شاهَدوهُ مِن أمانَتِهِ ، وكلُّ مَن أمِنتَ مِنهُ الخُلفَ والكَذِبَ فهُو أمينٌ ، ولهذا وُصِفَ بهِ جَبرئيلُ عليه السلام فقالَ :
« مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ »
. « 1 » 19975 السيرة النبويّة لابن هشام عن ابن إسحاق : كانَت قُرَيشٌ تُسَمِّي رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله قَبلَ أن‌يَنزِلَ علَيهِ الوَحيُ : الأمينَ . « 2 » 19976 السيرة النبويّة لابن هشام عن ابن إسحاق - في بِناءِ الكَعبَةِ قَبلَ البِعثةِ - : ثُمّ إنّ القَبائل‌َمِن‌قُرَيشٍ جَمَعَتِ الحِجارَةَ لبِنائها ، كُلُّ قَبيلَةٍ تَجمَعُ على حِدَةٍ ، ثُمّ بَنَوها ، حتّى بَلَغَ البُنيانُ مَوضِعَ الرُّكنِ - يَعني الحَجَرَ الأسوَدَ - فاختَصَموا فيهِ ، كلُّ قَبيلَةٍ تُريدُ أن تَرفَعَهُ إلى مَوضِعِهِ دُونَ الأخرى . . . ثُمّ إنّهُمُ اجتَمَعوا في المَسجِدِ وتَشاوَروا وتَناصَفوا ، فزَعَمَ بَعضُ أهلِ الرِّوايَةِ : أنّ أبا امَيّةَ بنَ المُغيرَةِ بنِ عبدِاللَّهِ بنِ عُمرَ بنِ مَخزومٍ - وكانَ عامَئذٍ أسَنَّ
شرح
19974 كشف الغمّه : يكى از نام‌هاى پيامبر صلى الله عليه وآله « امين » است كه بر گرفته از امانت وامانتدارى وخوش قولي است . پيش از آنكه پيامبر مبعوث شود عرب‌ها آن حضرت را امين مىناميدند ؛ چون امانتدارى أو را ديده بودند . اصولًا هر كسى كه از خُلف وعده ودروغگويى أو أيمن باشى ، چنين شخصي امين است . از همين رو ، خداوند از جبرئيل عليه السلام با اين صفت يادكرده وفرموده است : « در آن جا [ هم ] مطاع [ وهم ] امين است » . 19975 السيرة النبويّة ، ابن هشام - به نقل از ابن إسحاق - : پيش از آنكه به رسول خدا صلى الله عليه وآله وحى نازل شود ، قريش به آن حضرت امين مىگفتند . 19976 السيرة النبويّة ، ابن هشام - به نقل از ابن إسحاق ، آن جا كه از موضوع ساختن كعبه پيش از بعثت سخن مىگويد - : قبايل قريش براي ساختن كعبه سنگ جمع كردند وهر قبيله‌اى جداگانه جمع آورى مىكرد . آنها پايه‌هاى كعبه را بالا بردند تا به جايگاه ركن - يعنى حجر الأسود - رسيد . در اين هنگام با يكديگر بحثشان شد وهر قبيله‌اى مىخواست أو حجر الأسود را در محل خودش قرار دهد نه ديگرى . . . آنها در مسجد جمع شدند وبه مشورت پرداختند وهر يك ديگرى را به انصاف دعوت كرد . بعضي از راويان گفته‌اند : أبو اميّة بن مغيرة بن عبداللَّه بن عمر بن مخزوم كه در آن سال مسن‌ترين
هامش
( 1 ) . كشف الغمّة : 1 / 11 . ( 2 ) . السيرة النبويّة لابن هشام : 1 / 210 .