تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 350

مساهمون:

ص٣٥٠
20629 عنه عليه السلام : لا تَلتَمِسِ الدُّنيا بعَمَلِ الآخِرَةِ ، ولا تُؤْثِرِ العاجِلَةَ علَى الآجِلَةِ ؛ فإنَّ ذلكَ شِيمَةُ المُنافِقينَ وسَجيَّةُ المارِقينَ . « 1 » 20630 عنه عليه السلام : إنّ لسانَ المُؤمنِ مِن وَراءِ قَلبِهِ ، وإنّ قَلبَ المُنافِقِ مِن وَراءِ لِسانِهِ . « 2 » 20631 عنه عليه السلام : لو ضَرَبتُ خَيشومَ المُؤمِنِ بسَيفي هذا على أن يُبغِضَني ما أبغَضَني ، ولو صَبَبتُ الدُّنيا بِجَمّاتِها علَى المُنافِقِ على أن يُحِبَّني ما أحَبَّني ، وذلكَ أنّهُ قُضِيَ فانقَضى على لِسانِ النَّبيِّ الامِّيِّ صلى الله عليه وآله ، أنّهُ قالَ : يا عليُّ ، لا يُبغِضُكَ مُؤمِنٌ ، ولا يُحِبُّكَ مُنافِقٌ . « 3 »

3875 . أظهَرُ النّاسِ نِفاقاً

20632 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أظهَرُ النّاسِ نِفاقاً مَن أمَرَ بالطّاعَةِ ولَم يَعمَلْ بها ، ونَهى عنِ المَعصيَةِ ولَم يَنتَهِ عنها . « 4 » 20633 عنه عليه السلام : أشَدُّ النّاسِ نِفاقاً مَن أمَرَ بالطّاعَةِ ولَم يَعمَلْ بها ، ونَهى عَنِ المَعصيَةِ ولم يَنتَهِ عنها . « 5 »
شرح
20629 امام علي عليه السلام : كار آخرت را وسيلهء رسيدن به دنيا مكن واين جهان زودگذر را بر آخرت برمگزين ؛ زيرا اين كار خصلتِ منافقان وخوىِ از دين بيرون شدگان است . 20630 امام علي عليه السلام : زبان مؤمن پشت دل اوست ودل منافق پشت زبان أو . 20631 امام علي عليه السلام : اگر با اين شمشيرم بُن بيني مؤمن را بزنم تا با من دشمنى ورزد هرگز دشمنى نخواهد كرد واگر همهء دنيا را به پاى منافق بريزم تا مرا دوست داشته باشد ، هيچ‌گاه مرا دوست نخواهد داشت واين از آن روست كه قلم قضا بر اين امر رقم خورده واين قضاى الهى بر زبان پيامبر امّى صلى الله عليه وآله گذشته است كه فرمود : اى على ! هيچ مؤمني با تو دشمنى نمىكند وهيچ منافقى تو را دوست نمىدارد .

3875 . آشكارترين منافق

20632 امام علي عليه السلام : آشكارترين منافق كسى است كه به طاعت [ خدا ] فرا خواند وخودش بدان عمل نكند واز معصيت باز دارد وخودش از آن باز نايستد . 20633 امام علي عليه السلام : بدترين منافق كسى است كه به طاعت [ خدا ] امر كند وخودش بدان عمل نكند واز معصيت باز دارد وخودش از آن باز نايستد .
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : 10405 . ( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 176 . ( 3 ) . نهج البلاغة : الحكمة 45 . ( 4 ) . غرر الحكم : 3214 . ( 5 ) . غرر الحكم : 3309 .