تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 285

مساهمون:

ص٢٨٥
اللَّهِ علَيهِ ، ولَطُفَ إحسانُهُ إلَيهِ ؛ فإنّهُ لَم تَعظُمْ نِعمَةُ اللَّهِ على أحَدٍ إلّاازدادَ حَقُّ اللَّهِ علَيهِ عِظَماً . « 1 » 20433 عنه عليه السلام : رُبَّ كَلِمَةٍ سَلَبَت نِعمَةً ، وجَلَبَت نِقمَةً . « 2 » 20434 عنه عليه السلام - مِن كِتابهِ للأشتَرِ حِينَ وَلّاهُ مِصرَ - : إيّاكَ والدِّماءَ وسَفكَها بغَيرِ حِلِّها ؛ فإنَّهُ لَيس شيءٌ أدنى لِنِقمَةٍ ، ولا أعظَمَ لِتَبِعَةٍ ، ولا أحرى بِزَوالِ نِعمَةٍ ، وانقِطاعِ مُدَّةٍ ؛ مِن سَفكِ الدِّماءِ بغَيرِ حَقِّها . « 3 » 20435 عنه عليه السلام - أيضاً - : ولَيسَ شَيءٌ أدعى إلى تَغييرِ نِعمَةِ اللَّهِ وتَعجيلِ نِقمَتِهِ من إقامَةٍ على ظُلمٍ ؛ فإنَّ اللَّهَ سَميعٌ دَعوَةَ المُضطهَدينَ ( المَظلومينَ ) ، وهُو لِلظّالِمينَ بالمِرصادِ . « 4 » 20436 عنه عليه السلام : ما أنعَمَ اللَّهُ على عَبدٍ نِعمَةً فظَلَمَ فيها ، إلّاكانَ حَقيقاً أن يُزيلَها عَنهُ . « 5 » 20437 عنه عليه السلام : وايمُ اللَّهِ ، ما كانَ قَومٌ قَطُّ في غَضِّ نِعمَةٍ مِن عَيشٍ فزالَ عَنهُم إلّابِذُنوبٍ
شرح
براي اين حالت كسى است كه خداوند نعمت بزرگى به أو داده ومشمول لطف واحسان وى قرار گرفته است ؛ زيرا نعمت بزرگ وبسيار خداوند به كسى داده نشد ، مگر اينكه بر بزرگى حق خدا بر أو نيز [ به همان نسبت ] افزوده گشت . 20433 امام علي عليه السلام : بسا سخنى كه نعمتي را از كف ربوده وگرفتارى وعذاب پيش آورده است . 20434 امام علي عليه السلام - در حكم استاندارى مصر به مالك اشتر - نوشت : زنهار كه خونى را به ناحق بريزى ؛ زيرا هيچ چيز به اندازهء خونريزى ناروا خشم وانتقام الهى را نزديك نمىكند وبدفرجام نيست ونعمت را زائل نمىكند ؛ ورشتهء زندگى را قطع نمىنمايد . 20435 امام علي عليه السلام - در همان حكم - نوشت : براي تغيير دادن نعمت خدا وشتاب بخشيدن به خشم وعذاب أو هيچ چيز مؤثّرتر از پافشارى در ستمگرى نيست ؛ زيرا خداوند دعاى ستمديدگان را مىشنود وهمواره در كمين ستمكاران است . 20436 امام علي عليه السلام : خداوند به هيچ بنده‌اى نعمتي نداد كه أو در حق آن نعمت ستم روا داشت ، مگر اينكه سزاوار آن گشت كه خداوند نعمت را از أو زائل كند . 20437 امام علي عليه السلام : به خدا سوگند ، هرگز قومي در زندگىِ مرفّه وپرنعمتى نبوده‌اند وآن نعمت ورفاه از آنان زائل نشده است مگر به سبب گناهانى كه مرتكب شده‌اند ؛ چرا كه
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 216 . ( 2 ) . نهج البلاغة : الحكمة 381 . ( 3 ) . نهج البلاغة : الكتاب 53 . ( 4 ) . نهج البلاغة : الكتاب 53 . ( 5 ) . غرر الحكم : 9710 .