مُجاوَرَتِها ؛ والتَمِسوا الزِّيادَةَ فيها بالشُّكرِ علَيها ، واعلَموا أنّ النَّفسَ أقبَلُ شيءٍ لِما اعطِيَت ، وأمنَعُ شَيءٍ لِما مُنِعَت . « 1 »
3849 . ما يوجِبُ بَقاءَ النِّعَمِ
الكتاب :
« وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ » .
« 2 »
« وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ ساءَ ما يَعْمَلُونَ » .
« 3 »
« ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ » .
« 4 »
الحديث :
20423 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إنّ للَّهِ عِباداً اختَصَّهُم بالنِّعَمِ ، يُقِرُّها فيهِم ما بَذَلوها للنّاسِ ، فإذا مَنَعوها حَوَّلَها مِنهُم إلى غَيرِهِم . « 5 »
20424 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن أخَذَ بالتَّقوى عَزَبَت
شرح
بدانيد كه نفْس ، آنچه را به أو داده مىشود به راحتى مىپذيرد ودر برابر آنچه از آن باز داشته مىشود ، به شدت مقاومت مىكند .
3849 . عوامل پايندگى نعمتها
قرآن : « واگر مردم آبادىها ايمان آورده بودند وپرهيزگارى مىكردند ، هر آينه بركاتى از آسمان وزمين بر ايشان مىگشوديم ، ولى تكذيب كردند . پس به كيفر دستاوردشان آنان را فرو گرفتيم » . « واگر آنان به تورات وإنجيل وآنچه از جانب پروردگارشان به سويشان نازل شده است عمل مىكردند ، قطعاً از فراز سرشان ( بركات آسمانى ) واز زير پاهايشان ( بركات زمينى ) برخوردار مىشدند . از ميان آنان گروهى راه راست را مىپيمايند وبسيارى از ايشان بدرفتار مىكنند » . « اين [ كيفر ] بدان سبب است كه خداوند نعمتي را كه به قومي ارزانى داشته باشد تغيير نمىدهد ، مگر آنكه آنان آنچه را در دل دارند تغيير دهند وخدا شنواى داناست » . حديث : 20423 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : خداوند بندگانى دارد كه نعمتها را در اختيار آنان نهاده است . تا زماني كه اين نعمتها را به مردم بذل وبخشش كنند ، آنها را در ميانشان نگه مىدارد وهرگاه دريغ ورزند نعمتها را از آنان به ديگران منتقل مىكند . 20424 امام علي عليه السلام : هركه پرهيزگارى پيشهامش
( 1 ) . أعلام الدين : 312 .
( 2 ) . الأعراف : 96 .
( 3 ) . المائدة : 66 .
( 4 ) . الأنفال : 53 .
( 5 ) . بحار الأنوار : 75 / 353 / 62 .