ألسِنَتِهِم ، فرَسَمَ لَهُ الرَّفعَ والنَّصبَ والخَفضَ . « 1 »
3802 . إعرابُ الأعمالِ
20147 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إنّ الرّجُلَ الأعجَميَّ مِن امَّتي لَيَقرأُ القرآنَ بعَجَميَّةٍ ، فتَرفَعُهُ المَلائكَةُ على عَرَبيَّةٍ . « 2 »
20148 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّكُم إلى إعرابِ الأعمالِ ، أحوَجُ مِنكُم إلى إعرابِ الأقوالِ . « 3 »
20149 عنه عليه السلام - لِرجُلٍ ذَكَرَ أنَّ بِلالًا جَعَلَ يَلحَنُ في كلامِهِ ، وآخَرُ يَضحَكُ مِنهُ - : يا عبدَ اللَّهِ ، إنّما يُرادُ بإعرابِ الكَلامِ تَقويمُهُ لِتَقويمِ الأعمالِ وتَهذيبِها ، ما يَنفَعُ فلاناً إعرابُهُ وتَقويمُ كلامِهِ إذا كانَت أفعالُهُ مَلحونَةً أقبَحَ لَحنٍ ؟ ! وماذا يَضُرُّ بِلالًا لَحنُهُ في كلامِهِ إذا كانَت أفعالُهُ مُقَوَّمَةً أحسَنَ تَقويمٍ مُهَذَّبَةً أحسَنَ تَهذيبٍ ؟ ! « 4 »
20150 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : تَجِدُ الرّجُلَ لا يُخطِئُ بلامٍ ولا واوٍ خَطيباً مِصْقَعاً « 5 » ولَقَلبُهُ أشَدُّ
شرح
سپس براي أبو الأسود علائم رفع ونصب وجرّ را رسم كرد .
3802 . اعراب دادن اعمال !
20147 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : همانا مرد غير عرب از امّت من قرآن را با زبانى عجمي ( غير عربى يا عربى شكسته بسته وبدون مراعاة اعراب وتجويد ومحسّنات قرائت ) مىخواند وفرشتگان آن را به زبان عربى [ به پيشگاه خدا ] بالا مىبرند . 20148 امام علي عليه السلام : شما به اعراب دادن رفتارها نيازمندتريد تا به اعراب دادن گفتارها « 1 » . 20149 امام علي عليه السلام - در پاسخ به مردى كه گفت : [ روزى ] بلال صحبت مىكرد ودر كلامش لَحن واشتباه بود ومردى به أو مىخنديد - فرمود : اى بندهء خدا ! مقصود از اعراب كلام ، درست وصحيح ساختن آن است براي درست وپيراسته كردن اعمال . چه سود كه فلان كس سخنانش با اعراب ودرست باشد ، اما اعمالش دچار زشتترين خطاها باشد ؟ وبلال را چه زيان كه در گفتارش ، خطا باشد ، اما اعمالش كاملًا درست وپيراسته ؟ ! 20150 امام صادق عليه السلام : گاهى أوقات مردى را( 1 ) . اعراب در لغت به معناى آشكار ساختن است ودر اصطلاح به معناى ظاهر كردن حركات وسكنات كلمات . مراد حضرت اين است كه اهتمام ورزيدن به كارهاى خير وآشكار ساختن آنها وتصحيح ودرست كردن اعمال وكردارها بيشتر مورد نياز شماست تا اهتمام به فصاحت وبلاغت كلام ودرست وبىاشتباه سخن گفتن - م .هامش
( 1 ) . كنز العمّال : 29457 .
( 2 ) . الكافي : 2 / 619 / 1 .
( 3 ) . غرر الحكم : 3828 .
( 4 ) . تنبيه الخواطر : 2 / 102 .
( 5 ) . مِصقَع : البليغ الماهر في خطبته ( النهاية : 3 / 42 ) .