فُعِلَ بِهِم مِثلُ ذلكَ . « 1 »
19129 تفسير العيّاشي عن أبي جعفرٍ وأبي عبدِاللَّهِ عليهما السلام في قولِ اللَّهِ :
وَكَذلِكَ . . .
فقالَ أبو جعفرٍ عليه السلام : كُشِطَ لَهُ عنِ السَّماواتِ حتّى نَظَرَ إلَى العَرشِ وما علَيهِ . قالَ :
والسَّماواتُ والأرضُ والعَرشُ والكُرسِيُّ ! فقالَ أبو عبدِاللَّهِ عليه السلام : كُشِطَ لَهُ عنِ الأرضِ حتّى رآها ، وعنِ السَّماءِ وما فيها ، والمَلَكِ الّذي يَحمِلُها ، والكرسِيِّ وما علَيهِ . « 2 »
التّفسير :
قوله تعالى :
وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ . . .
إلخ ، ظاهر السياق أن تكون الإشارة بقوله :
كَذلِكَ
إلى ما تضمّنته الآية السابقة :
وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَ تَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً إِنِّي أَراكَ . . .
« 3 » إلخ ، أنّه عليه السلام اري الحقّ في ذلك ، فالمعنى :
على هذا المثال من الإراءة نُري إبراهيم مُلك السماوات والأرض .
وبمعونة هذه الإشارة ودلالة قوله في الآية التالية :
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ
الدالّة
شرح
گرفت ومىبينم كه براي همراه شما ( امام صادق عليه السلام ) وامامان بعد از أو نيز چنين شده است .
19129 تفسير العيّاشى - به نقل از حضرت باقر وحضرت صادق عليهما السلام دربارهء آيهء «وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ . . .» - : حضرت باقر عليه السلام فرمود :
آسمانها براي أو ( إبراهيم عليه السلام ) مكشوف شد تا جايى كه عرش وآنچه را بر آن است مشاهده كرد . زراره گفت : حتى آسمانها وزمين وعرش وكرسي ؟ حضرت صادق عليه السلام فرمود : زمين براي أو مكشوف شد تا جايى كه آن را ديد ونيز آسمان وآنچه در آن است وفرشتهاى كه آسمان را حمل مىكند وكرسي وآنچه بر آن است ، بر وى مكشوف گرديد .
تفسير :
در آيهء «وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ . . .» تا آخر آية ، ظاهر سياق چنين مىفهماند كه كلمهء «كَذلِكَ» اشاره به مطلبي دارد كه آيهء «وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَ تَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً إِنِّي أَراكَ . . .» متضمن آن است ، يعنى نشان دادن حقيقت به إبراهيم عليه السلام در اين باره . پس معناى آية چنين است : ما با اين گونه نشان دادن ، ملكوت آسمانها وزمين را به إبراهيم نشان داديم .
به كمك اين اشاره وآيهء بعدى ، يعنى« فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ »كه بر ارتباط آيهء بعد
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 12 / 72 / 18 .
( 2 ) . تفسير العيّاشي : 1 / 364 / 35 .
( 3 ) . الأنعام : 74 .